唯其小，民众才会生出自尊自强，免于被奴役之心，也唯其小，他们知道地寡人稀，绝无夸耀挥霍的资本，除自强之外，别无退路和他法求存。
唯其人口之少，为了保有传承文明，才会在保存文明的战争之中以一当百，生出刚硬强大，勇决无畏之心。
唯其少，奴才们的基数才不至于阔大无边，让人生出绝望之心。
虞初村如此之小的土地，不会豢养怂恿出富者高宅大屋，田连阡陌的穷奢极欲，穷者也不虞有居者有其屋的忧虑，当然，如此狭小的土地自然不会容忍无能的奴才们仗着土地肥沃，财富不可计数而不思进取，醉生梦死以为自己是天朝上国。
事实上，倘若遇到强敌外侮，拥有广袤土地，无穷财富的独夫民贼，一旦交战失利，为了保有自己的王位和搜刮更多的不义的民脂民膏维持其纸醉金迷，便会以今日割地，明日赔款为奉养强敌的手段，时间久了，他们也就不以割地赔款为耻了。
老娼怎能以接客为耻呢？
试看那些外强中干的暴君皇帝，为了让自己的四海之大的皇帝梦延续千秋万代，他们对内穷凶极恶的横征暴敛供其挥霍恣肆，豢养鹰犬奴才打手御用文人为其张目歌唱。
对外为了维持面子和所谓的富强昌盛的表象，厚往薄来的奉赠蛮夷，一旦遇到更强大的敌国外患兵临城下，他们才不惜今日损十城，明日丧千里沃土来换得苟安一时呢，什么天下元气，什么尊严人格，都是他们可以抛弃的虚无之物，对于他们来说，除了皇帝的宝座之外，一切都可以交换。
经典既然已经赋予四海之大，普天之下都是他们的私产，那么就算是卖地赔款，奉送敌人岁币又有什么关系呢？
退一步说，固然有儒家的忝居无耻之徒的歌颂奉赠，天下人还没有授权，孔儒已经开始恬不知耻，狂妄自大的要代表天下万民供奉独夫民贼“普天之下，莫非王土”的巨额财产了。
他们可也从来不会以为天下四海都是自己的，就算是有几个狂妄的独夫民贼以为天下是自己，也是患了痴心妄想症。
是啊，难道凭着自己祖宗和自己的一番征战抢劫就变成了自己的么，如果那样，是不是贫民百姓只要杀人放火就可以不劳而获，获得无限财富地产呢？那和禽兽世界又有何种区别呢？那样，谁又有安全呢，谁又肯兢兢业业，努力的耕种收获呢？
既然如此，这天下似是而非的是我的，也可能不是我的，那还是趁着愚蠢的百姓还在做梦，索性该捞一把就捞一把，该受用一时便是一时。
虞初村土地寡小，人口稀少，不容他们如财大气粗的暴发户们浪费挥霍，也不容许豢养一些无公德之心，不会思考的奴才们寄养损耗文明的活力。
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