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《过河卒》正文 第一百三十二章 大真人张气寒

    大真人张气寒始终都在观战。

    因为斋王还未出手,所以张气寒也不出手,以防斋王突然杀出。

    不过铃鹿御前也没有让张气寒失望,凭借神器“三明剑”,竟是与蛟龙打了个平手。

    仙物一级的身外物作用各不相同,兵刃一类的仙物常常能连接沟通外在之力,比如“天师雌雄剑”,便可沟通镇魔台上的刑柱,只是以齐玄素和张月鹿的境界修为,还用不出此等变化。“三明剑”也是相同道理,三剑合一之后,可沟通铃鹿山,凭借其威力正面硬撼蛟龙。

    经过半夜的激战,天际尽头已经泛白,一轮朝阳正在缓缓升起。

    就在这时,一只仅着白袜的纤足踏在了龙首之上。

    这不免让人想起古人所作的《洛神赋》:“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。”

    一名同样是白衣红裳的女子出现在蛟龙的两只龙角之间——过去的绯宫曦子内亲王,现在应该称之为斋宫曦子内亲王,简称斋王。不过为了区别过去的历代斋王,仍旧可以沿用旧称绯宫曦子。

    成为斋王之后,不能婚嫁,这位斋王已经年过六旬,不过表面上看起来却如不到三十岁的年轻女子。

    绯宫曦子半跪下来,伸手轻轻抚摸脚下的龙首,闭上眼睛低声呢喃。

    原本略显暴躁的蛟龙立时变得安静起来。

    然后绯宫曦子站起身,缓缓拔出了腰间的佩剑。

    此剑当然不是中原的剑,而是凤麟洲的剑,不过又与普通太刀不太相同。

    此剑名为“天之丛云”。三大神器之一,乃是素盏呜尊的象征。

    剑长二尺七寸,剑刃像菖蒲叶,剑身很厚。剑柄装饰犹如鱼的骨节,剑身通体白色。

    传说凤麟洲的神灵时代有三把神剑,即“十握剑”、“天丛云剑”和“布都御魂剑”。其中“天丛云剑”威力最大,就连“十握剑”都有所不如。

    “天丛云剑”是八岐大蛇体内出现的神剑。八岐大蛇的头和身体分成了八部分,跨越了八个山谷和山峰,体型如同山岳。

    八岐大蛇每年要吃七个少女,传说素盏呜尊用美酒将八岐大蛇灌醉,用“十握剑”斩杀八岐大蛇时砍到了一个坚硬的东西,切开蛇尾便见到一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖,所以这柄剑又被称作丛云剑,天是尊称。

    素盏呜尊将之献给了姐姐卑弥呼尊。卑弥呼尊将“天丛云剑”和“八咫镜”、“八尺琼勾玉”一起赐予皇室,它们被列为皇室的“三大神器”,是王权的象征。其中“天丛云剑”被供奉在热田神宫之中。

    天门假借和谈的名义行缓兵之计,主要便是将分散于各地神宫的人力物力集中起来。

    绯宫曦子握住“天丛云剑”,云气弥漫。

    看这架势,绯宫曦子是要与蛟龙并过河卒(莫问江湖)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook87690/45526462/