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《过河卒》正文 第六十三章 容器

    关于土御门流阴阳师如何逃离此地,齐玄素暂时不好早下定论。不过为什么要将土御门忠孝留在此地,并且离开前还要再施加一道封印,齐玄素倒是有些猜测。

    也许时间循环的关键就在土御门忠孝的身上。

    如果这个猜测为真,那么该怎么破去这个循环?

    杀是肯定不行的。

    齐玄素在第一次循环的时候就把土御门忠孝劈成了两半,其内部结构明显已经异于常人,不像是活人,倒像是某种虫子,不见血肉,反而是粘液。可是未能阻止时间循环,明月出现之后,齐玄素还是进入了第二次循环。

    难道是杀的方式不对?

    如何才能把土御门忠孝与明月联系起来?

    想到这里,齐玄素心中一动。

    土御门忠孝说过,月夜见尊在此地降下了神力。他是三大主神中的月神,也许月亮与月夜见尊存在某种联系?或者说,那轮月亮就是月夜见尊神力的具现化。

    以齐玄素对神力的了解,神力虽然近乎于万能,但有一个极大的缺点,那就是需要容器。因为神力并非天地间自然存在的物事,而是人力强行凝聚制造的。如果没有容器,神力就会不断流逝。

    神力就像是水,如果把水倒在地上,很快就蒸发了,可如果把水放在壶里,却能储存很久。

    举个例子,神国的神力其实是在不断流逝的,只是神国所汇聚的神力太过庞大,短时间内看不出什么变化而已。如果神国一直没有新的神力补充,终有一日会耗尽神力,最终神国崩塌。道门建造的“三十三天”,俗称通天塔,就是世界上最大的神力储存容器,大部分灵官都是从此地领取神力,各地道府的大部分神力也是被运送到此地。

    道门的阵法之所以能够长久存在,是因为勾连地气,地气源源不绝,阵法便会长久存在。所以许多仙人破阵的时候常常会选择直接打断地脉,本质上就是断其根本。

    神力与地气是两种截然不同物事,很难相互转化,自然不能通过勾连地气的方式长久存在。一般情况下,想要让神力长久作用于某个地方,减少不必要的损耗,都需要一个容器。

    神力是从香火愿力中提炼而来,香火愿力是东方的说法,西方称之为信仰,不管是香火愿力,还是信仰之力,都是由人而来,所以人是最好的容器。

    于是道门选择以人根本,制造了灵官甲胄,而不是将灵官甲胄变为更听话的灵官傀儡。

    神仙们神降的最优选择也是找一个人作为容器,这样可以最大程度减少神力的损耗并延长神降的时间。

    这种基本道理,古今中外都是相同的。

    月夜见尊降下了神力,若想要让神力长久存在,维持几十年甚至是上百年,最好是选择一个容器,以此来避免神力的自过河卒(莫问江湖)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook87690/45271080/