上古洪荒之时，西方大地贫瘠不堪，接引与准提那时还没有成为圣人，探寻四方，路过一地时，见山上蝉鸣阵阵，偶有顿悟，两人便在此处坐而论道，这个地方就是蝉山。
两人离去之后，这蝉山因为得了两人法则感悟之时道韵感染，因此成为了一处难得的佛教圣地。
等到后来接引与准提成为圣人之后，受圣人气机眷顾，蝉山之上也是发生了许多神奇的变化。
一只只神异的仙蝉、圣蝉和佛蝉，尤其是佛蝉的蝉音，对于佛门中人来说有着不可思议的作用，无论是精纯佛力，磨砺佛心，甚至还有提升佛法修为，感悟法则的功效。
因此当西方教成立的时候，便早早得在蝉山下设立了寺庙，只是当时供奉的自然是接引、准提两位圣人。
到了三界时期，佛门确立，两位圣人隐居幕后，这里才改成了供奉弥勒佛祖了。
而蝉山尊者也是当初西方教留存下来的老人了，一直都是弥勒佛坚定的支持者。
他并没有居住在蝉山寺，而是在蝉山之上修建了一处别院，当做了自己的住处。
蝉山尊者在佛门的地位是颇高的，毕竟资历也高，修为也不弱，虽然漫长的时间都没能突破到准圣之境，可也是大罗巅峰的高手，又有着蝉山这样的佛门宝地。
与如来身边的迦叶、阿傩两位尊者相比可能要差上一些，却也要好过灵山上大多数的大罗境存在了。
蝉山尊者甚至轻易都不会上灵山，除了必要的佛门聚会和弥勒佛的相召，他更加愿意待在自己的蝉山寺内。
“可惜呀，自己要是能够突破到准圣就好了。”
鸿钧道祖开创的斩三尸之法，虽然大大降低了成为准圣的难度，可却也有两个必须要满足的要求，一个是要达到大罗金仙圆满之境，另一个就是要有一件先天灵宝。
一般来说，满足了这两个条件，斩出三尸之一就要简单很多了，也能够顺利成为准圣了。
不过，简单的其实也就只是从大罗到准圣的这一个步骤，后面无论是要斩出第二尸还是第三尸都无比得困难，更不用说想要证道混元，还是需要足够的法则感悟。
蝉山尊者先天灵宝是有的，大罗金仙圆满的修为也早就已经达到了，可就是迟迟不能够斩出三尸来。
无论是圣人还是弥勒佛祖都对他说过，要他耐心得等待机会，积累底蕴。
蝉山尊者原本是不懂的，可后来就也渐渐想明白了，是自己的运气不好，洪荒之中的配额早就已经被瓜分完了。
斩三尸之法毕竟是取巧之法，甚至严格算起来，只要洪荒之中的先天灵宝都有了主人之后，那么斩三尸之法就没有了用处。
而且如今的三界已经不是当初的洪荒了，先天灵宝的数量也不如洪荒刚刚创立的时西游之我为雷祖(梦见艾西村)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook73191/36354579/