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历史上有很多类似的“最后之言”都很非常催泪，比如诸葛亮的《出师表》：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！....今当远离，临表涕零，不知所言。
诸葛亮其实还行，是当面给阿斗的，前头表功后面提醒，不知道阿斗哭没哭。
再看这边，小说当中，不像现在通信这么发达，手机互联网，电话使用打。
以前的人往往就是此地一别，再闻已经人鬼殊途了，所以，古人特别有人生无常的感觉。
要是把现在科技搬去唐朝，估计就有意思了，老唐一路吃播到了阿三国，李世民天天在网上看视频，文武百官和老百姓每天弹幕评论打赏.....
总之，唐僧取经未成感觉自己要完，没有想给佛祖写信，没有想给观音写信，他只想给唐王写信：事还未成，另寻高明。
这种剧情较真的人会很奇怪，你是金蝉子啊，你居然生病？
为什么你生病居然觉得自己会死，写什么遗笔，你应该向佛祖求靠，向观音要点仙水，再不济，可以让猴子去找仙药，抓几个老中医过来看看。
实在不行，灌点灵山下的恒河水。
你....你你...矫情！
桥多麻袋，你是不是想让猴子一个筋斗回去送信，再抓个御医过来？
什么头悬眼胀浑身皮骨皆痛....重感冒？病毒性感冒？估计没错，可用板兰根煎水冲服。
可如果把这个当作吴承恩自己的心声，就完全能理解了，想想这样的作品写到这程度，吴承恩年纪也不小了，死亡也只是一场病的事。
所谓的唐王要超脱亡魂又是什么意思呢？
抹去那些阴谋论和迷信内容，其实无非就是一个理想社会罢了，士子所求，无非就是内圣外王，天下大治。
所以，整个西游，就是一个理想主义者的求道过程。
听说有一个地方有一套理论方法，这方法可以把自己的国家变成理想国，于是奔走数十载数万里，
最后发觉自己上当了，然后妥协了...
的故事！
其实也不是唐僧妥协，他其实最后落水后死了，取经回去的那个已经不是真正的唐僧了。
唐僧成了佛，它已经不再是东土大唐的僧人，成为了佛国的重要干部。
放在现在社会再看，更有现实意义。
这就是林双刚才那一会儿脑子里头想到的东西，但这个他不想说，太深刻说了唐古不见得懂，林昭不知道会怎么想，如果大家立场不一样，还能不能做到和而不同，又或者变成同船异梦......
至于唐沅....
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