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章节目录 第一百七十一章 天书的曲解(大章)

    缝隙,渐渐扩大。

    小灰腾地跳起,闪躲到天煞明王石像后,小心探出脑袋,好奇窥视。

    杜必书不由松了一口气。

    等待,静静等待。

    在四道期待的目光下,石门越开越大。

    直至完全敞开!

    卟!

    门后蓦然闪过一团光亮,将其中的场景展露了大半。

    那是长明灯自燃点亮。

    一间不大的石室。

    如同闭关修炼的静室。

    又耐心等待了数十息,确定没有危险发生,杜必书取出摄魂盅挡在身前,迈步进入。

    石室内空荡荡,见不到任何陈设。

    唯独,三面石壁刻满了娟秀的古篆文。

    从左往右,初看篆文的首篇,杜必书登时一阵恍惚。

    “夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。”

    这不是天书总纲么?

    心中略有失望,可他还是耐着性子快读。

    天书总纲被魔教中人称为‘圣典’,出现在这里也在情理之中。

    不过,按照字型的大小,这里的篆文字数明显超出了总纲。

    很快,杜必书发现了不同。

    “万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

    在这段文字之后,赫然以小一号的篆文注解“阴阳调和之道,在于采阳而补阴,以阳之烈,补阴之柔,方能自身圆满。此即为合欢之要义。”

    呃,这就是合欢派功法的由来吗?

    杜必书迅速反应过来。

    魔教各宗各派的功法,都来自这所谓的‘圣典’,对圣典的理解不同,自然也造就了不同的修炼流派。

    比如炼血堂,崇尚血为修炼之根本;又比如长生堂,以收取精元获长生为基调。

    此类,不胜枚举。

    “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”

    【注解小字】“阴阳大道,是故,得阴阳者,得大道。”

    “清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。”

    【注解小字】“云在上,雨在下,是为‘翻云覆雨’,故阴在阳上,攫阳之盛。修道一脉竟做出相反解释,荒谬!”

    “故阳之动,始于温,盛于暑;阴之动,始于清,盛于寒。”

    【注解小字】“阴阳合欢,清温御暑。阳气殆尽,弃之。修道一脉妄图同济,可笑!”

    ……

    目光掠过天书内容的每一段注释,杜必书有一种豁然开朗的感觉。

    虽然注释中夹杂着偏激暴戾的言语,但也从另一个角度诠释了对天书的领悟。

    他山之石,可以攻玉。

    这些注释,还算不上合欢派的修炼功法,但也有了功法的雏形。从寒雪那里翻出的前七层功法,或多或少就在阐述引申这一点。

    越看下去,心中感慨越多。

    渐渐地,杜必书已沉浸其中,进诛仙之青云渡灵人(木坪)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook70511/37598967/