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《诸天真理系统》正文 第50章 耐心好,打一场持久战。

    玉真子出手的风格,和杨凡有点类似,都是讲究一招制敌。什么仁义道德,什么点到即止,不在考虑范围之内。

    不过,二人还是有点不同。

    玉真子是纯粹的阴狠毒辣,带着一丝邪气意境,杨凡是纯粹搏杀技巧,攻击要害,没有一点意境。

    叮……

    匕首和长剑相碰。

    玉真子脸色微微一变,冷声说道:“好强的力量。不过,你小子好像不懂真气,只是个蛮子。”

    只练拳脚没有真气的外家功夫高手,玉真子是瞧不起的。练外家功夫的人,玉真子都将其视为蛮子。

    杨凡说道:“蛮子?我懂的知识,你比多。在我眼中,你才是蛮子。”

    传统的练武方式,在杨凡看来效率太低。

    杨凡的锻炼方式,已经开始在利用数学建模,制定计划,把效率提高到了极致。有人可能会说,修行太快,会导致根基不稳,容易走火入魔。

    这简直是杞人忧天。

    心理素质和身体素质同步强大,均衡发展,怎么可能会根基不稳?

    杨凡不是外家功夫高手,他是修行者,是求道者,是探索者。

    玉真子的剑,有灵性,剑在手中,好像就活过来了一样,杀伤力非常惊人。毕竟练剑几十年,他已经可以做到人剑合一。

    人剑合一,被练武之人看成了是非常高明的境界,其实不然。

    杨凡觉得,要做到人剑合一,并不难。人和剑,达到了某种契合度,就是人剑合一。

    以玉真子的武学天赋,要是几十年都做不到人剑合一,那才是不合理。

    杨凡不讲境界,他追求的是对自身力量的控制。要把力量控制得精细,再精细。他的每一个动作,都像是机械一样,精准无比,好像是经过了精密算计过的一样。

    技近乎道。

    当技艺达到了杨凡这种层次,一招一式,就带着节奏和异样的美感。

    木桑道长看着杨凡,惊叹道:“居若死,动若械。杨凡真的做到了。”

    至人居若死,动若械。这句话是出自《列子》。

    木桑道长也在追求这样的境界。

    杨凡只是把这句话当做自律来要求自己。

    杨凡和玉真子打得是难舍难分。

    玉真子的剑,无论如何刁钻狠辣,都会被杨凡避开和格挡住。

    身体力量,杨凡占优势,但玉真子有真气,爆发力比杨凡更强。二人你来我往,斗得难舍难分。

    杨凡右手的匕首挡住长剑,左手的匕首从玉真子的胸前划过。玉真子轻巧退了半步,避开刀锋,没有受伤,但是衣服被切了一块下来。退的时候,玉真子的长剑向下一撩,杨凡手腕向后收,剑尖割破了衣袖。

    两人的动作都是快如闪电,只要稍微有了点迟缓,或者判断失误,筋骨就会被削断。

    玉真子低头看了一眼胸前被切断的衣诸天真理系统(陈春秋)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook69797/31424485/