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《新顺1730》正文 第二五一章 王谢燕,百姓家(下)

    这个时代变了,不只是说火器时代来临,火药把封建武士军功地主那些玩意儿的底层逻辑,炸了个粉碎。

    还有一层更深的含义。

    那就是,生产力在不断进步。

    如宣言里所言:资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?

    也即是说,从现在开始,生产力的爆发,将不再是铁器牛耕时代的停滞、甚至数百年、上千年都没有太大的发展。

    而将可能是指数增长的,前所未有的。

    于是。

    封建时代,因为生产力也就那样了,数百年几乎不变,也基本看不到变的可能。

    所以,封建武士、骑士、教士、生员等的那种“以一敌百”的统治,是可以维系下去的。

    而现在,生产力在继续膨胀。

    所以,那个一桌菜、一百桌人的比喻,是有解决之道的。

    即:菜,会越来越多,最终,肯定能让这一百桌人,都坐到桌上吃饭。

    但是,哪怕是光速呢,那也不是无限快,到一个地方也是需要时间的;哪怕是玩游戏的闪现呢,也得有个CD机制,不可能无限闪,瞬间抵达。

    大顺的问题,在于:

    现在只有一桌菜。

    新学派确信,前途是光明的、未来是美好的,将来一百桌人,都能上桌吃菜。

    但……从一桌菜,到一百桌菜的这个过程,咋办?

    或者说,咋过渡?

    理论上,有没有解决的办法?

    有。

    第一步,让所有客人相信,菜会越来越多,将来肯定能摆满100桌的,大家都能上桌吃饭。

    第二步,那99桌的人,一人发个窝窝头,先啃着。啃出来一桌、坐一桌。直到最后一个啃窝窝头的,也能上桌吃饭了。你们先啃着,我保证先上桌的,也不来抢你们的窝窝头。那你们就别掀桌了呗?

    这里所谓的“一人发一个窝窝头”,就是“均田”、“限田”。

    为啥一定要一人发个窝窝头?

    道理也很简单。

    你不发窝窝头,甚至还要把桌上的窝窝头都抢走,那99桌人,就会直接掀桌。

    就还是那句话。

    帝国主义,在资产阶级的革命范畴内的可恨之处,不在于小农破产、小农经济崩溃。

    对资产阶级革命而言,本国的小农经济瓦解,本来也是他们自己的任务。这点事都干不成,怎么能成大事?

    帝国主义,在资产阶级的革命范畴内的可恨之处,在于让本国的资产阶级,发展不起来。

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