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在本体边宁致力于建立一个青年革命团体的时候，身为乌派高级成员的偶戏师，也在指引同志们发展一个深入群众的无产阶级联合组织，即鼓山市民自救团。
他们并不急切地表露身份，更不会强制对处于迷茫中的鼓山市民们输出任何观点，只是会敲开他们的家门，询问他们是否有意愿加入自救团，以后大家有饭一起吃，有钱一起赚。
这年头的人都比较敏感，等把人骗上船之后就可以放心了。
负责上门推送消息的，都是中纬度人种的同志，因为长久以来的偏见，假使让一个黑皮肤或者白皮肤的人去和中洲百姓说什么“自救”，恐怕得不到什么好脸色。
就这两天的结果来说，自愿或跟风加入自救团的人数，在一万四千人以上，在统计人数后，发现加入的成员里，以年轻男性为主，年轻女性次之，中老年数量稀少。
而随着鼓山内网的建立，乌派的同志们注意到本地论坛上出现了一些奇怪的团体——基本上是以传统迷信为核心的一系列民间组织和宗教，诸如救苦救难大慈大悲观音灵通神庙、普渡救济安养九真上人观……这类有着超长前缀不知所谓的玩意；当然也有简约派的，鼓山新发展集团、鼓山粮食储备基金这样的名称就很现代化，也很有针对性；还有一些颇具黑色幽默气质的，诸如猛虎帮、大山联合队、合作发财委员会、做大做强事业体，看着颇为务实，至少很接地气。
世道一坏，各种奇奇怪怪的团体就会冒出来，在中洲，这可是老传统艺能了。区区一个鼓山，地图上耳屎都不如的地方，能在短短几天内雨后春笋一样出来这么多野生组织，而且是在没有外来力量干涉的情况下，这只能说明这些东西一直就藏在社会结构里，像一个个恶毒种籽，一淋雨就会冒尖。
这一类野生组织还停留在很低级的阶段，处在不知所谓的灰色地带，骗钱骗粮和内部压榨估计是少不了的。它们的出现，说明在危机意识下，鼓山底层群众开始了初步的整合，人们渐渐抱团。
乌派同志有专门调查过这类团体，通过论坛上的帖子交流，线下见面等有限的形式，多少也收集了一些信息。
这样的团体，核心架构的基础无非是血脉宗法关系、社区邻里关系、暴力黑色手段等，表现出来的形式也无非是宗教、公司和帮派，组织的高层通常是一到两人，往往这样的高层手中控制着复数的组织，分别针对不同人群，尽可能扩大影响力。
组织核心成员多为中产，而发展的成员则基本是社会底层。
这是在和乌派建立的自救团抢基本盘无疑，届时肯定是要发生冲突的。虽然同志们都觉得把革命弄成过家家显得特别没突然获得超能力是什么体验(岚德鲞)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook69574/33481548/