许慎这个人，这些天高昇也打听过了。
他曾经是国子监的祭酒，从三品的学术型官员，专长就是研究六经，如今和程规一样，也是退休人员。虽然许慎曾经的官位、影响力都逊色于程规，但是在学问、门生这两个方面，国子监祭酒并不逊色。
许慎出身耕读之家，比起出身大族的程规，他少了很多人脉，而且许慎属于埋头苦读的类型，不擅与人交往，能做到从三品的国子监祭酒，足见他学问之高。
在高昇熟知的那个历史中，当然也有一个许慎，那个许慎最有名的作品叫《说文解字》，那是中华第一部“字典”，后人尊称他为“字圣”。许慎还是当时的经学大师，他作《说文》，其目的就是通过考究字源，明确字义，解析经典书籍的文辞，尝试还原古代作者本义，驳斥随意解读经义的今文经学观点。
所以，那位历史中的许慎还有一部代表作，叫《五经异义》。在那段历史里，许慎的《五经异义》先出现，反映的是汉代古文经学和今文经学之争，呈现不同观点并附上评点。数百年后，才有了孔颖达等人奉皇命编修的《五经正义》，推出标准阐释，终结了魏晋南北朝时期南学、北学的争斗。
高昇要在这个世界做的是反过来，先捧出程规的《六经正义》，再鼓动许慎写《六经异义》，两大高手率先下场，挑动天下读书人站队。
其中有一点不确定性，就是许慎的观点，会不会和程规的观点差不多？不过高昇也有一套备案。假如许慎对程规的文章颇为赞许，那高昇就鼓动他写一部“文献综述”一样的东西，单纯罗列各个学者的不同意见，表现对于“六经”，人们还有很多不同的解读。
如果这个世界的许慎，在语言文字方面也有研究和天资，高昇还打算让他编纂字典、词典。字典这东西，对于教育普及有极大作用，是非常有用的工具书。有了它，学生学习文字、阅读书籍会更方便、更快，文化水平不高的，也可以依靠字典做很多事情。这种工具书，对高昇期望的文化繁荣局面能起到重要作用。
而且，字典销量还很好。高昇印象中，网络普及以前，这书基本上人手一本。商务印刷局印这个，肯定有得赚，而且是长期的赚。
总之，还得先把许慎招募了再说。
澄江县的大街上，高昇正在晃悠。
寻访给的情报中说，许慎会在这附近弄丢一份心爱的字帖，高昇只要找到了那份字帖，就能赢得许慎的好感。
片刻后，高昇看到一个老者，手中拿着一个卷轴，在人群中穿行。
高昇心中一动，丢了一发“慧眼识珠”。
果然是一位语言文字方面的大师。高昇还是第一次看到lv10，那代表着这个人在这个领域请把普通的升官游戏还给我(日上三柑)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook65138/30751929/