回到张教头宅，转好剩菜后，一行人来到信陵坊东面的大相国寺。
徐泽给了王四二两碎银，交代一个任务：带着食盒去找寺内菜园的过街老鼠张三和青草蛇李四一群泼皮，以雇请闲汉还食盒为由结交对方。
王四第一次受领徐泽单独交办的事，很是兴奋，也不问徐泽如何知道张三、李四诸人信息，只核实了几个具体要求，便高高兴兴地离开了。
在原剧情中，王四这个外姓人，能在史姓族人占绝大多数的几千人中独得史进信任，担任史家村与少华山的联络人，且时间不长就能和少华山大小头目称兄道弟喝酒吃肉，交际能力毋容置疑，只是这个本该大放异彩的小角色，却因朱武的算计，在官兵攻打史家村时，被史进泄愤杀掉。
这次徐泽要求把王四带到东京，就是存了考校其人的想法，若是能用，他自不会吝啬给王四一个改变命运的机会。
大相国占地甚广，人流如织，据说现在还是小场面，每月五次开放万姓交易，才算真热闹。这里是原剧情的一个重要“副本”，只是如今徐泽乱入，史进不会再去渭州，不知鲁达还会不会变成鲁智深。
三人穿过大相国寺前的广场继续向东，过石灵公庙、观音院，转由赵十万街一路向北，直到潘楼街。
潘楼街再往北有南通一巷，东京人叫“界身”，是金银彩帛交易场所所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，大宗交易，动辄千万，骇人闻见。
徐泽这些手里只几个小钱的土包子当然不会去哪里寻不自在，他们是来见识桑家瓦子的。
瓦子又叫瓦市、瓦肆，是固定的娱乐中心，不仅限勾栏，还有卖药、卖卦、博彩、饮食、剃剪、纸画等。
勾栏则是固定的演出场所，一般设戏台、戏房和腰棚，四周以栏杆围住，大的可容数千人，小的也有数百，入门有门票，一般几十文不等，内有茶水、瓜果等增值业务，显眼位置还贴满了各类商业广告。
进第一个勾栏看到的是张金线表演杖头傀儡，一人同时操作五个傀儡，且个个仿若活物，打斗、倒立、翻筋斗等等，活灵活现，而且每个傀儡均有配音，竟是一场傀儡歌舞剧。
随后温奴哥在绳索上表演踢缸弄碗，间或故意卖个破绽，唬得观众席一些胆小的小娘子惊叫不断。
下个勾栏李教详讲三国故事，只说不唱，夹有议论，听上去已经有点话本评书的样子了，但技巧单调很多，下面一帮人却听得津津有味。
另一个勾栏上王颜喜表演盖中宝，就是三碗两球来回变的小魔术，座位旁一中年人介绍“神宗时，有人善藏舟，数十人抬舟，瞬间变不见”，也不知真假。
随后是风僧哥、俎六姐表演皮影戏，已和后世几无区别。还有位水浒新秩序(江湖野人)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook65015/29876570/