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章节目录 第六十四章 血战(上)

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    如果是邪祟是有磷光意识存在,凝聚暗源才有了形体,那么,这飞头降又是什么东西?从这飞头的话里可以得知,这是有人献祭,才召唤出了他。

    陈小生的三观开始崩坏!

    没穿越之前,是唯物主义了,不信神不信佛,穿越回来之后,又有点相信这个世界是有神佛的。

    然后接触了超星尘之后,陈小生抛开了神鬼的念头,信奉唯物主义,相信这个世界是有根有据,可以通过科学来证明的。

    哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是物理主义的一种形式。

    虽然说有两大核心:一个是物质,一个是意识;两大规律:唯物主义一元论(世界物质统一性原理),物质和意识的辩证关系的原理。

    也有人提出,意识的起源:是物质世界(自然界和社会)长期发展的产物;意识的生理基础:意识是高度发达的物质系统——人脑的机能,人脑是意识的物质器官;意识的内容:意识是客观世界的主观映像;

    意识是对客观存在近似的,能动的反映,任何意识都是客观存在的反映,都能从客观实在找到原型,--即没有被反映者,就没有反映者;

    意识的内容是客观的,其形式是主观的,意识就是客观内容与主观形式的有机统一。

    竟然世界是多样的,又是统一的,世界的统一性在于它的物质性,物质世界的统一,是多样性的统一。

    意识对物质的依赖性原理,物质决定意识,即物质第一性,意识第二性;以及意识的起源和本质原理。

    意识对物质的能动原理,亦称主观能动原理。

    换一句话说,就是物质是本源的,由源勾成的,意识是派生的,有了本源才会诞生意识。

    所以,物质决定意识;意识对物质具有能动作用。

    唯物主义,可是,眼前出现的飞头,却是违逆了这种主义,从莫须有当中?通过献祭,就可以召唤意识来操控头颅,这神乎其乎,更像是唯心主义!

    像基督教、佛教、伊斯兰教等,甚至一些邪教,,它们都是客观唯心主义哲学思想的产物,都承认“神”或“上帝”或“真主”的客观存在。

    据说,孔子也是坚信“鬼”、“神”的存在。

    《论语》的第三章《八佾》篇中记载:祭如在,祭神如神在。

    子曰:“吾不与祭,如不祭。”

    王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”

    子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

    其意思是说:孔子祭祀祖先时就像祖先真的在自己面前一样,祭祀“神”时就永恒星尘(每一次)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook6501/5112403/