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《皇明天子》正文 第九十八章 先下手为强

    权力的本质,是一种特殊的人与人之间的关系。

    人与人之间的关系,由主观的想象,和客观的事实两部分构成。

    这种关系从一个特定的起点出发,借主观的想象来产生客观的事实,再由客观的事实保证主观的想象。

    如此循环往复,直到关系的终结。

    比如喜欢上一个芳华正茂的姑娘,会将其想象的极其美好,而主观的想象之后,会去搭讪,接触产生交往的客观事实,而这些客观事实就会充实主观的想象。

    当客观事实变得面目可恶的时候,尤其是双方暴露的缺点越来越多,主观的想象开始变得恶化。

    最终,在关系终结的那一刻,所有的客观事实消失,主观想象同样也消失。

    关系就此终结。

    客观事实的产生是普遍的,无特定方向,所有人都需要遵守的叫做秩序。

    客观事实的产生是特定的,单一向上的,特定人群需要遵守的叫做权力。

    而很多人将秩序和权力混为一谈。

    因为秩序的受益群体是所有人的利益,而权力的受益群体是部分人的利益。

    将权力和秩序混为一谈的目的,就是将部分人的利益,变成所有人的利益,进而将权力滥用合理化。

    比如排队的受益者是所有人,所以是秩序。

    老板强迫加班受益者是老板,这就是权力。

    而老板如何强迫员工加班,让自己受益呢?

    若是不肯加班,该名员工就会被针对、会被扣薪水、会被训斥、会被区别对待,这是一种客观事实。

    而这种穿小鞋的客观事实的存在,保障了主观想象上的正确,保障了老板的权力。

    当这种加班的风气变得普遍,就会成为潜规则,一条默认的规定。

    而此时此刻,老板就会跳出来说:996是一种福报!

    这就是将权力和秩序混为一谈,进而获得更大的利益。

    从“996是一种福报”的整个发展流程看去,就会知道,996不是一种秩序,它只是一种权力。

    从发展流程中,更容易看到:

    权力不来源于权势者本身,而来源于被支配者。

    权力的大小,完全与权势者自己无关,而取决于被支配者陷入多深的想象。被支配者陷入主观的想象越深,则权势者手中的权力就越大。

    故而说,谁使他人产生了被支配的想象,谁就拥有了权力。

    谁使他人保证了被支配的想象,谁就保证了权力。

    比如舔狗。

    舔狗主观想象,让舔狗有了最原始的驱动力,而后赋予了“女神”权力。

    自我感动式的跪舔方式,让舔狗的行为愈加迷惑,送花、发消息寒暄、主动示好等等客观事实,得不到女神应有的客观事实的回应,女神就不会暴露缺点,舔狗之后一而再,再而三的陷入美好的主观的想象中。

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