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章节目录 第二十六章:尴尬的会见方式

    前半夜修炼,后半夜坐在窗前,望着群山的影子,吹进屋子的冷风,白仙思绪很乱。

    上善若水也有波澜,大与小的差别而已。

    问题得有批判性,作为曾经生长在红旗下,接受过新思想教育,又一生从事大玄学的人。

    道讲究人法自然,从出生立意便决定了它只求自身,不问来生前世,孙猴子敢吼玉帝轮流做,今日我来做,难道真是吴老师吃错药了?

    断然不可能,道曰无为,不是无所不为,而是无为而治,大框架给你整好,孙猴子难道最后真成了佛?

    当然不是,除了吃一口长生不老,舔一口能增寿几十年的唐玄奘外,跟混吃等死的其余两人,唯有孙悟空最特殊,既是佛又不是佛。

    号称斗战胜佛,显然违背了佛家本意,在白仙看来,孙猴子代表最大的意义,不是佛,也不是道,而是新趋势,说他是佛,尊号有佛,不是佛,违背本意。

    正如道所产的二郎真君,白仙不明古老先贤们的用度,但不妨碍他明白啊,通灵显化真人没点真本事,能成真人?

    而且是在末法时代?

    “道与佛,这个深意至今没有悟透,与先贤相比,贫道还差得多了。”白仙摇头苦笑,在这想孙猴子跟二郎真君,自己连他们都没见过,谈何去见?

    以前没机会,如今修行可期,大道可望,未来有机会相遇。

    回归引发心境絮乱的主题,反清复明。

    白仙有这个念头,他承认,谁年轻时看史书没点冲动?激情幻象?

    特别是那句被后世文人标注出的“天子守国门,君王死社稷。”

    列举各朝,唯独汉与明最特殊,一者亡于内斗,二者亡于过刚,大明覆灭与李自成,而非清,而清是收拾残局者。

    虽然它也逐渐走向黑暗,但不能否认它的正统性,明承接于元,元承接于宋,这叫正统,也叫人心,所以大清是合法存在,百姓安居乐业。

    反清复明的种子一直存在,二十年后,便会有人开始提出这样的口号,1842,年,道光22年,白仙不能用文人的思想来批判现在。

    但能起到引导作用,大清会覆灭吗?

    当然会,但不是时候,如今喊什么反清复明的口号,不得民心,大明灭亡了那么多年,民心早已不归明。

    套用李二一句话:水载舟也覆舟。

    覆灭大清,白仙承认自己有想过,谁也不喜一个百姓水深火热,活得不如狗的朝代,需等待。

    看着那轮堪堪出场的明月,不知是何缘由,让他遇到了愤青呢?

    “贫道所要的,可不止于此。”白仙摇头,默念静心咒。

    破晓之时,月色还未消除,躺在床上,沉沉睡了过去,再度醒来,已经是午后,刚不乱早已起床,让白仙意外的是,胡礼跟那两个苗疆人也在。

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