姒洛天在宴席之后，又在武当山上留了几天。
虽然隐仙派的人跟其他道教派别相比，没有什么规矩，但是正经的「传度」仪式还是要做的，毕竟张君宝是现在的姒洛天的弟子辈的传人。
「传度」是一种道教仪范的名词，指的是奉道者正式入道的仪范。大部分都是正一派的弟子会接受这种仪范，其他派别也有，就是在现代社会少见而已，毕竟现代社会的龙虎山连天师都没有了，传统丢失了很正常。
「传度」中，「传」是传承的意思，「度」是读画的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有师承，由师父引进道门。经过传度后，即取得了由凡入圣的第一级阶梯，就有了师承、道名、字辈，也就是说，终生有了信仰的依靠。传度之后，经过若干年的修炼，积功累德，就能取得授箓的资格。法箓是道士应持之典，也是对修道者功行修持的认定，故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证，只有授过箓后，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵。未授箓者，行法不灵，吏兵远身，如强行施法，不但不灵，且自身反遭天谴。
说是这么说，但是野道士也是不少的，不接受「传度」和「授箓」的道士也是很多，而且除了符箓三山之外，其他派别很少有「授箓」的仪范。
张君宝的道名就不用姒洛天操心了，而且他们隐仙派中也没有字辈，因为隐仙派海纳百川，传人很多，行事也比较随性，所以没人会操心字辈之类的小事。张君宝自己起的道号倒是比较特殊，不是传说中的什么每天「疯」三次，才叫张三「疯」的，这纯属谣传。是因为他第一本接触的道学典籍是易经，「三丰」中「三」为三横代表的是三阳的「乾卦」，而「丰」字是一竖截断了这个三阳卦象，变为三阴的「坤卦」，所以「三丰」代表的就是「乾坤」，而乾三连，坤六断，此二卦包罗万象，为万物之源。所以「三丰」这个道号寓意是很好的，也是代表对「太极阴阳」一道的向往。
像是正一派的「传度」中，有一个重要步骤，就是帮助弟子「内观」，内观的过程可以让弟子更快的进入修炼状态，其实就是师傅用元神帮助弟子感受到自己的元神，从而能更快的开始修炼内丹，但是姒洛天是安全不打算帮张三丰内观的，不是姒洛天做不到，而是他不想做。整个隐仙派里面所有人，都是才情高绝之辈，他们都是能清晰认准自己的道路并践行下去的人，几乎都是独立入道的人。而且张三丰历史上没有姒洛天，成就也不低。
当然隐仙派的传承，姒洛天打算全部都传给张君宝的。
因为书籍量太庞大了，姒洛天根本就没办法全部誊抄一份给张君宝，姒洛天从自创武侠秘籍开始(姒洛天)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook60697/28632215/