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《兰若蝉声》正文 第八十一章 青竹故事惊日本 黄口小儿御天竺(下)

    “山野村夫,敢蒙魏王召唤,不知有何见教?”

    陶弘景依旧是红光满面,

    他这个南朝散人,见了北朝帝王依然可以不卑不亢。

    “前日虎牢刺驾案中,有道门中人参与,华阳先生是否知晓。”

    “嗯,确实有我道门中极为重要的人物参与此事。

    若不为此,贫道也不会出现在这里。

    不使道门卷入政争,是道门一向的原则。”

    “但是如果天宗天尊就出于道门呢?”

    “哦?魏王已经将天尊的身份挖出来了?”

    “怕是九不离十。

    只是其人出自道门正宗,朕委实难决。”

    “哈哈,出世求道,入世求法。

    政争乃是入世之事,自有王法。

    我道门虽大,若有作奸犯科者,其咎由自取,

    魏王无需问贫道的意见。”

    “如此甚好,朕先谢过真人。”

    其时道门大宗有六,

    茅山龙虎,天师终南,玄都西山。

    茅山宗,也就是南天师道,因为陶弘景的存在,无可争议的是当代道宗正流。

    寇冠云的北天师道曾经也是大魏国教,当日声势之大并还在南派天师之上,

    但是自北朝改宗崇佛,北派天师便已屈居拥有张天师血脉传承的龙虎宗之下。

    终南山中的张氏分支也号称承自三代张天师张鲁衣钵,是五斗米道遗存,与陇西李氏的玄都观并为百年大宗。

    西山宗又称净明道,是衣冠南渡以后几大道门世家抱团取暖的产物,

    魏晋年间因西山十二真君声名鹊起,俨然大派。

    道门里这颗企图入世搞风搞雨的老鼠屎是谁,陶弘景心中其实一清二楚,却也并不相信那人有资格成为天尊。

    但是陶弘景身为道宗宗主,也有他的骄傲。

    魏王要对道门分支动手,向他打招呼,是给他面子。

    他可以卖魏王这个面子,也不得不卖这个面子,

    但他却并不愿意从魏王口中听到任何细节。

    他现在毕竟是道宗宗主,有义务翼庇天下道宗,如果他知道了魏王的具体计划而不据理力争,难免落人口实。

    所以这段对话浅尝辄止,魏王知会过陶弘景,而后者亦不置可否,

    后面的事情,魏王便可以大胆做下去了。

    陶弘景出门以后,魏王举起那封信笺,又读了一遍,空自唏嘘不已:

    刺驾事败,时宜蛰伏。速收拢暴露势力退入高丽代北,伺机再有所图。龙虎玄都,同气连枝,事已至此,李氏必难袖手。以保惠之力,当可护天宗余脉无虞。续貂之后,速与保惠联系。元尊,德言谕。

    德言,张符,张德言,

    张天师第九代嫡传,龙虎宗天师。

    难道他就是幕后天尊?

    玄都观,李玄都,李天赐,他们也要来淌这浑水?

    元宏本不是多疑之人,但是这信息的来源非常可靠。
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