同时,这样的退役制度不仅仅只向昭人开放。
魏人,以及日后的各国人,只要参军,也都可以享有。
但是要有区别对待。
这是一个人人不平等的时代,区别对待不但不会引起人们不满,反而有利于国家军队的团结。
首先,要将由昭人构成的主力昭军与其余各国征募而来的士卒区分开。
例如主力军队必须都只能由昭人组成,而各国募兵可以参与的,只有郡兵。而在兵种上,也只能是矛兵等基本兵种。
昭人参军的,成为昭军各国人参军的,只能获得辅军资格,其薪金和退休金对比昭军都会有缩减。
但如果能够达到公乘的爵位,各国兵员就可以自动获得与昭军相同的地位,能够申请加入主力军队,退休金也会达到昭军相同的标准。
另外,如果能够作为辅军为昭国服役满25年,其后代如果参军,也能够直接获得与昭军相同的地位。
是的,在服役期限上,辅军的服役期也被延长了5年,必须要在为昭国兢兢业业服务25年后,才能获得与普通昭人一出生就相等的地位。
自然而然的,昭人与列国人的身份之间,也就有了高下之分。
除了前面提过的,所能参军的部队有所不同外,对于普通人之间的权利差别,扶苏也有完整的建议。
首先,列国人需要缴纳昭人不需要缴纳的各项税收。具体为治安税、继承税等。
治安税是一种人头税,每人每户为定额。并不多,每年只需要缴纳相当于普通家庭收入的百分之一左右。
继承税是指除了血亲以外的继承,需要缴纳继承总额百分之十的税收。
战国时,遗赠是十分普遍的。很多人都喜欢将财产赠予有前途的年轻人,作为一种替家族投资的方式。
其次,列国人所要承担的劳役也会比昭人重很多。
这是因为列国人不需要如昭人那样承担加入征战大军的义务,郡兵也是在家乡附近服役。这其实也是一种补偿的方式。
最后,昭国人的死刑必须要上报给廷尉署进行最后的核实,但列国人的死刑不需要复核。
其实扶苏只是将这种区别用制度正式表达出来而已,即便他不建议,作为战胜国民的昭人天然就会比战败国人高上一等。
这种区别是必然会有的,即使在人文革命将人人平等这个概念散播开以后,战胜国之人也会将被占领地区的人民视为低等人,甚至百般凌虐。
而将这些区别以法条的形式写出来,相比于模糊的分界,能够清晰看出的不同,反而更有利于在不同阶级之间维持和平。
不平等阶级的存在是无法抹杀的,这种事直到现代也无法完全做到。但这并不意味着不能让阶级壁垒软化。
蒙古人将阶级的差距拉得无限开,完全少年杯酒意气长(发呆向日葵)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook60212/29383129/