第二十九章 辟雍之殿
很现实的事情就是，不管这一场大会有一个什么样的结果。大明士大夫集团内部分裂就成为事实了。
占据大明主导的地位的理学，决计不会因为一场会议失利了，就会放弃他们所拥有的地位。
世间最难做的是两件事情，一是将别人的钱装到自己的钱包里面，二是将自己的思想塞进别人的大脑之中。
如果仅仅是关于大同世界的讨论。
这一件事情，或许还能在理学框架之内，得到妥协。
但是尚书伪作这一件事情，一出来，理学家决计不会妥协的。
甚至这个时候，《古文尚书》是真作伪，还是假做伪已经不重要了。在关于道统的大事之上，《古文尚书》是否作伪，就变成一件小事了。
特别是很多理学信徒其实是混官场的，更明白事实的真相不等于政治的真相。
而且陈文所言，的确有强词夺理之嫌。
而今已经有天理报与陈文打擂台了。到了大会之上，情况会更加难以控制。如果皇帝有自己的权威压制，恐怕也是适得其反。
这就是于谦担心的，他担心的乃是从今后，大明思想界理学一统天下的局面会四分五裂。
这也罢了。
于谦也不是朱熹的信徒。但是他更担心的是，理学倒下了，却没有一套完整的思想来支撑大明，这却是一个不小的隐患。
自从中国在政治上大一统之后，也在追求文化上大一统，这都是维护统治的帝王要术，治天下的必然之举。
朱祁镇说道：“顺其自然即可。”
此刻朱祁镇已经不在乎，这一次大会能达成一个有利于朱祁镇的结论。
因为，他此刻已经领悟到了，人心只能被引导，却不能被控制。
之前朱祁镇出于一个皇帝的本能，想办法想将这些事情控制住。所以只觉得百倍艰难，困难重重。
但是而今他没有这个想法了。
只是他觉得，以他从后世所见，发展生产力才是最大的仁政。这个道理，或许而今未必有人能明白，但是将来肯定能明白的。
无他，不要将古代人当傻子。以为今人胜于古人，是自傲，但是如果今人不如古人，却也是不符合事实的。
因为双方起点并不一样，很多事情，古人的终点，还远远不到现代人的起点。但是不保持思想的固化。
一个激烈变动，乃至百家争鸣的思想界，或许不利于大明皇室的统治，但是绝对有利于中华民族的发展。
朱祁镇之前也是从第一层来看，希望有一个能受他控制的思想体系来支持变法，与于谦一样，于谦现在想的是如何收拾局面。
但是从第二层意义上来看，这局面不收拾要比收拾好。
只是从此之后，大明皇帝统治天下的难度，就要比之前困难多了。
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