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《明天子》正文 第一十三章 请修大明会典以安社稷疏

    第一十三章&sp;请修大明会典以安社稷疏<r />

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    徐有贞这一篇文章,漂洋过海到了商辂手中,商辂看罢。心中大喜。<r />

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    因为商辂发现,似乎大家对这种方式并不是太熟悉,以至于为是否修订大明律反馈的的文章并不多。<r />

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    如果说开刊的时候,商辂还可以借助皇帝的权威,让内阁诸位写了文章,但是在而今,商辂就冒着开天窗的可能了。<r />

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    不过还好,商辂还是有些人脉的,他准备实在不行,就从翰林院之中,找几个人来写。<r />

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    只是如此一来,朱祁镇的任务就不好说了。<r />

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    而今徐有贞的文章一到,商辂立即感觉到了似乎不按照上面的修订的大明会典,就不是能安天下。<r />

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    于是这一篇文章很快到了朱祁镇的手中。<r />

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    朱祁镇一看之下,大喜过望。<r />

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    徐有贞的文章之中都说了什么?<r />

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    首先,厘定祖制。<r />

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    他用大量的文字来厘定一个命题,那就是什么是祖制,大明祖制乃是列代先皇爱民之心,视百姓如赤子的态度,而不是具体的法律文件。<r />

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    特别指出,洪武年间,不管是《皇明祖训》,还是《大明律》。都经过了多次重修,正是说明了这一点。<r />

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    所以,遵祖训,应该得其意忘形,得祖宗爱民之心,而不是时过境迁的法律条文。<r />

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    并用大量事例说明,定天下以严,治天下以宽。如此才能保全大明天下,千秋万代,以至百世。<r />

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    单单这一点,朱祁镇就兴奋无比。<r />

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    看上去,徐有贞也是遵祖制的,但是在朱祁镇眼中,这一段话的意思就是将事实上祖制推翻,用一个精神祖制来代替。<r />

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    而概念越简单,朱祁镇作为皇帝就有越多的解释权。<r />

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    其次,徐有贞驳斥,以例补律的不可行。<r />

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    首先,时过境迁,以前的案例看似与后来的案例相同,但是实际上,还是有差别的,如果都援引的好,自然有不当之处。<r />

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    如果不援引的话,就是又一个新的案例。<r />

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    如此多了之后,某一种案件,都有数个先例,造成了从判案的角度来看,从此案例也对,从彼案例也对,如此一来,就给了贪官污吏上下其手的空间。<r />

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    其次,<r />

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    案例繁多,也会造成叠床架构,彼此矛盾的局面。让百姓无所适从。案例繁多,更是将大明律架空。<r />

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    有律法不用,名分紊乱。<r />

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    等等原因。<r />

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    所以不修订大明律,反而以例补律,根本就是有<r />

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