看着刘瑾走后，朱厚照开始思索究竟应该怎么对付鞑靼人，通过种植土豆让广袤无垠的大漠长出植物，然后积攒人口，建立军囤，再吸引文武百官对大漠的兴趣，让他们主动挑起事端甚至是主动要求发兵进攻鞑靼，这只是第一步。
但就算自己的“荒漠种植计划”成功了，也只是对鞑靼人的生存资料侵占，要想亡其国，灭其种，还得用自己当初对交趾人民的那一套，暂且不说要不要再煞有介事地弄出一个“后元帝”来，这行汉字，说汉话，习汉礼的步骤是万万不可以省略的。
想要达成这个目的并不难，即使这是赤果果的阳谋，但只要运用得恰到好处，朱厚照依旧可以保证，这群鞑靼人自然会像前几天自己二桃花三士的时候，那群大臣一个个心甘情愿往下跳的。
归根结底，还是要抓住人心罢了，而最根本的人心是什么，万变不离其宗，依旧是利益，
对利益的不便追求，永远都是人性的本能，因为在人进化的那一刻起，就决定了优胜劣汰，就注定了物竞天择，适者生存。
而只有能够获得利益的人，才能获得更多的生存资源，让自己在这片土地上繁衍生息，不断延续下去，才能成为大自然眼中的适者。
同样的，对鞑靼人来说，利益就是吃汉人们特有的白米饭，和只有大汗和贵族们才能喝的茶叶，用汉人们精美的瓷器，实用无比的锅碗瓢盆，住汉人们那样冬暖夏凉的房屋。
而不是整天吃牛肉羊肉，吃的就是想上厕所也是有心无力，不是整天因为一点盐巴而与邻居大打出手，不是要厚着脸皮去跟别人借铁锅烹饪，更不是成日住在蒙古包之中，风沙来了跟着跑，大雨滂沱就跟着变成落汤鸡。
如果有的选择，想必这个世界上所有的游牧民族都会毫不犹豫地选择成为农耕民族，如果有的选择，谁又愿意整日流离失所，奔波劳碌呢。
对于“家”的概念，所有的种族，所有的文化都是一样的。家就是一个给自己安稳的地方，是自己最为宁静，最为放心的避风港，是自己死也要回去落叶归根的地方。
朱厚照可以保证，每一个鞑靼人，包括他们的鞑靼贵族，甚至是像小王子那样的顶级大汗，内心里都有过上汉人生活的想法和愿景。
他们都想让自己有丝绸做的衣服穿，让自己有香喷喷的白米饭吃，让自己的后代可以像汉人的孩子一样读圣贤之书，让他们明白事理，让他们有自己的统治观念，实现整个民族的振兴。
只是想归想，他们不愿意，也不敢接受汉人的文化，所以对于一切可能将他们汉化的东西，鞑靼统治阶级都是严格禁止出现在自己的地盘的。
这群人就是一方面不让下头的百姓学习汉人的优秀文大明武宗之正德风云(煜煜吃鱼鱼)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook59851/30297758/