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“不过度，其实理解为克制也没有问题吧。”解诸道。
“克制，这个词，总是会让人觉得要把本该表现出来的扣减一点。”
希北风道：“但其实所谓的也不过度，并不需要，不是吗？所以，克制这个词，还是慎重吧。只是慎用了，再提不过度的话，总觉得没有什么力度可言。确实是比较麻烦暧昧。”
“话说，你真是麻烦……”解诸无语道。
“准确来说是文字真麻烦。”希北风道：“如果我们能直接交流的话，相信一定会少很多问题。”
“对话，还不是直接交流吗？”解诸道。
“那你看书上的那些话，难道不是别人的话？我们去读书，不就是跟别人对话？然而，这种对话，往往很容易产生很多可笑的误会。”希北风道：“你觉得这种交流高效吗？”
“又不是人跟人面对面交谈，自然无法解释许多东西。”解诸道：“像现在我们这样面对面交谈，已经够直接了，其实所谓的误会误解，不过是人的问题，并不能怪到文字上。”
“真的是这样吗？”希北风笑了笑，不再继续纠结，道：“咱们继续看下一则论语。”
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
“社：土地神，祭祀土神的庙也称社。宰我：名予，字子我，孔子的学生。”
希北风道：“一般的评析是这样的，古时立国都要建立祭土神的庙，选用宜于当地生长的树木做土地神的牌位。宰我回答鲁哀公说，周朝用栗木做社主是为了“使民战栗”，孔子就不高兴了，因为宰我在这里讥讽了周天子，所以说了这一段话。”
“听得一头雾水的。”解诸道。
“鲁哀公在位时，国家大权被士大夫把持，故而以祭社的名义向宰我请教，宰我隐晦支持哀公夺政，之后鲁哀公同三家大臣爆发冲突，27年时流亡越国。”
希北风道：“反正就是烂账，孔子大概的意思是，大势已去就不要急于爆发冲突，可缓缓图之。”
“其实这话也是说得轻松。”解诸道：“换了孔子自己坐到那个位置，然后权利都被其他人控制着，恐怕他能立刻跳脚喊两句，你们眼里还有没有君主了。”
“也说不好，毕竟孔子不是鲁哀公，也没有可能成为鲁哀公一样的当权者。”希北斗富大陆(妄想宅)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook5790/9929955/