“司马徽死了？”
马强一听诸葛亮如此说，快步走入了司马徽的病房。
“大将军，司马徽畏罪自杀，看来黑死病果然是他散播的！”贾诩见司马徽果然已死，立刻上前说道“依诩以为，当曝光其罪，勒石为记，以儆效尤！”
贾诩知道马强极为喜爱诸葛亮，司马徽又曾是诸葛亮的授业恩师，故而主动当起了坏人。
马强看着被司马徽自己刺在胸口的针，问道“孔明以为如何？”
“水镜先生乃天下名士，如今又死无对证，只恐世人不信。”
马强点了点头，他之前想搞公审也是出于这个担心。
这些天下名士通过长期经营积累起来的人望、名声，就像罗汉金身一样，除非先破了他们的金身，否则所有的惩戒对他们来说都只会更加拔高他们的声望。
发展到后来，就是明朝清流的求廷杖，用皇帝的小错来激怒皇帝，然后挨上一顿廷杖，就可以算是清流自己人了，接着就是升官发财娶小老婆。
现在司马徽死了，人为寻找病源体然后传播瘟疫这样的事情又太过骇人听闻，的确很难让世人信服。
马强虽然有人证物证，但人证乃一无名小儿，物证是一些跳蚤。
马强背着手走了两圈，看向司马徽的尸体哼道“畏罪自杀...文和你说的对，他的确是畏罪自杀。
但他畏惧的不是刑罚，而是畏惧世人否认其的思想，畏惧发现自己一直坚持的东西是错的。”
古人云：出师有名。
无论一个人做的事情有多么的罪恶，只要是人，他都会给自己的行为找一个借口，找一个理由。
这个借口可以是社会不公，可以是为了唤醒社会关注，也可以是为了天皇之类的东西，只要找到了这个理由，这些人就可以说服自己所做的一切都是对的，是正当的，是为了更大的正义。
这也是为什么要一定要对战犯进行审判的原因，这审判的不仅仅是战犯个人，更是战犯所代表的思想。
“文和，此次鼠疫，死亡人数最多的县在哪里？”
“是和我们乌林大营最近的安陆县！”贾诩立刻回道。
“此次鼠疫，百姓和军士都死伤众多，但也幸得天眷，通过科学之法，研制出了链霉素这种神药，更通过实践证明隔离和提高卫生水平是防治传染病的最佳办法。
此事功在当代，利在千秋，理应立碑铭记。
由大将军府拨款，选安陆一山顶铸造石碑，在石碑内设空间，将无人认领的病逝尸体都火化后将骨灰填充其内，再将司马徽的尸体置于石碑之下为基。
明白我的意思吗？”
贾诩听得脊梁都在发汗。
这是让司马徽死后不得安宁啊！
那些因为司马徽而染疫而死的人恐怕会在地下日日夜夜的折磨司马徽吧。
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