林五爷手中竹碗里的水，就是泡过药物和纸灰的水。
纸灰是没什么功效的，真正起作用的，就是那些药物。这些药物，都是民间固定的一些方子，包括藏红花之类。磨粉服下之后，会在短时间内刺激到神经，产生一些幻觉。而幻觉，就是这些堂身候选人所需要的。
这有点类似于西方巫术，或是少数民族采用的跳大神。都是在服用药物之后，让人产生幻觉，就试图跟神灵去沟通呢。
于是服下这种药的人，很有可能就会起作用了。
他们要依赖这些药物，来激发自己的幻觉，看看能否幻想到菩萨。
他们会幻想到了菩萨，并幻想菩萨给了他某某神力。于是这些人就会越想越兴奋，兴奋起来的时候，就会浑身直抖，就像没穿衣服被丢到冰窟窿中，或者干脆就像得了寒热病那样打摆子，全身筛糠一般颤抖了起来。这个抖，可是有要求的，不是你想抖就抖，不想抖就不抖，而是所有的堂身都必须抖。
这个抖，是邀请神灵附身的一个动作。你不抖，菩萨是不来你身上的。
这是在“起神”。
起神，就是在呼唤神灵。
所以所有的堂身候选人就会在乡老庙祝的指引下，学着浑身上下一起抖动。幸好这个全身发抖并不是什么难事，大家也都有过被冻得瑟瑟发抖的经验，于是就一个个无师自通地抖动了起来。
于是这些候选人都会浑身筛着糠，然后在幻觉中，用自己的意识，去恳切地呼唤神灵。祈求神灵的附体。
抖着抖着。
这时候大家就开始不一样了。
这时候这些人往往就会突然倒在地上，做出一副不省人事的样子，然后还会口吐白沫，浑身抽搐。
这时候可不要怕。
这不是羊癫疯，更不会死。他们都是喝了菩萨给的神水，是不会死的。
这不是坏事，是大大的好事
这是菩萨上身的表现。
说明他对菩萨的呼唤，得到应答。
于是过了一会，就会看到这些方才还在地上抽着羊癫疯的候选者们，就往往会从地上跳了起来。这时候可就厉害了，因为他们已经开始显露出完全异于常人的行为。
比如，他们有人就会唱歌，哦不，这时候的人，一般不唱歌，唱的是诗。还有人就会跳舞，有人会翻跟斗倒过来说话。还有人就会像耍杂技一般一蹦老高，跳到平时普通人根本跳不到的地方，或是伸手抓到一棵老高的树枝荡秋千。甚至还听说过口中喷火的，拿着石头往自己头上砸不流血的。等等情景不一而足，反正就是看起来很厉害。
如果出现这种幻想成功，又做出了惊人的举动的人，那就算过关。
一旦有了这些行为，大家就会认为这位老哥，或者是这位大姐，这位婆婆，度身成功。
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