我们再来看看范书《灵帝纪》中建宁元年（168年）至光和六年（183年）间的灾荒记载（同时参考续汉志）。只摘录旱灾、饥荒、水灾、瘟疫等大范围影响百姓生活的天灾；而日食、大雨、地震、宫殿火灾等忽略。明细如下：
1.建宁四年（171年）三月，大疫，使中谒者巡行致医药。
2.熹平二年（173年）正月，大疫，使使者巡行致医药。
3.熹平三年（174年）秋，洛水溢。
4.熹平四年（175年）四月，郡国七大水。
5.熹平四年（175年）六月，弘农、三辅螟。
6.熹平五年（176年），旱灾。（见《五行志一》）
7.熹平六年（177年）四月，大旱。
8.熹平六年（177年）四月，七州蝗。
9.光和二年（179年）春，大疫，使常侍、中谒者巡行致医药。
10.光和五年（182年）二月，大疫。
11.光和五年（182年）四月，旱。
12.光和六年（183年）二月，夏，大旱。
13.光和六年（183年）秋，金城河水溢。
综合分析：
建宁元年至光和六年（168-183年）间，东汉帝国发生大规模的天灾合计13条。
水灾共3条，一次是河南的洛水，一次是凉州的金城河，一次是熹平四年（175年）四月的七个郡国水灾。据《五行志》刘昭注引袁山松《后汉书》载，受灾地区为山阳、梁、沛、彭城、下邳、东海、琅邪。分别属于兖州、豫州、徐州等地。
虫灾共2条。其中熹平四年（175年）六月关中三辅地区的螟灾，政府出台了减租政策。
范书《灵帝纪》：六月，弘农、三辅螟。遣守宫令之盐监，穿渠为民兴利。令郡国遇灾者，减田租之半；其伤害十四以上，勿收责。
瘟疫共4条，其中有3次朝廷送药安抚百姓的记载。唯一是光和五年（182年）二月的那次瘟疫，此次没有政府参与赈灾。于是，我们很容易联想到太平道教主张角从中出力，从而获得信徒拥戴。
因为按范书《皇甫嵩传》的记载，张角就是以“符水咒说”的方式使得太平道发展壮大的。所以“瘟疫说”是有合理性的，在医疗条件落后的汉代，医生的能力无法达到的地方，就是巫师发挥的舞台。
范书《皇甫嵩传》：初，巨鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。
旱灾共4条。政府均无赈灾举动。其中熹平五年（176年）的那次，朝廷有安排官员前往首阳山祈雨，后来竟然真的下雨了。
《五行志一》刘昭注：蔡邕作伯夷叔齐碑曰“熹平五年，天下大旱，祷请名山，求获荅应。时处士平阳苏腾，字玄成，梦陟首阳，有神马之使在道。明觉而思之，以其梦陟状上三国将军本纪(大魏左将军)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook55676/26990004/