对于晋地和山北地区这两年的发展，李岌是不满意的。
在最早开发的晋阳周边、忻代和山北的武州、蔚州，生产力的发展水平似乎达到了农业时代的极限，这些地方的经济发展，领先了大唐其他地方甚至是有数百年的时间。
作为帝王，他在内心里还是很羡慕记忆里的国朝初期的经济发展速度的，在十几年的时间里就建立起了门类齐全的工业体系。只不过仔细想想又不禁哑然失笑，那是一个成熟的工业时代，只要有一个强有力的官方推动，那种成就也算是水到渠成，况且也有一个强大的北方邻居的技术支持。
除去两川，北军的控制区内人口已经超过了一千五百万，这让李岌在军事的选择更加游刃有余。
平定洛阳方面的“叛乱”是今年既定的策略，至于其他地方目前以安定为主。
晋阳朝廷对于百姓的税赋并没有减轻，一如过去那般沉重。朝廷的方略就是打压各地方的地主豪门，甚至是自耕农，把从他们那里搜刮而来的财富来补贴各地越来越壮大的军屯区。李岌在朝堂中反复向各级官员所灌输的观点就是各地的屯田军才是维护统治的基础，那些地主豪门却是潜在的敌人，而那些豪无组织的自耕农也是对于维护统治没有多大的益处。
朝廷的策略就是先消灭自耕农，迫使他们加入军户。各地的自耕农如果觉得无法承受官府的沉重税赋和徭役，可以向官府申请转为军屯户，官府则会按他们原来的土地给予一定的补偿。
限制地主豪门的最主要政策是在国内实行粮食统购统销，禁止私人从事与粮食相关的交易，但是肉类、禽蛋、蔬菜等副食品却不在限制之列。
土地国有，是李岌的一个梦想，也不是什么天下为公的所谓情怀，而是他只是想单纯地还原自己记忆里那个所熟悉的世界。
只要有时间，李岌就会总结出一些目前比较适宜推广的生产技术，先教给自己身边的学生亲军，再通过晋阳书院传播出去。
知识的传承本身就是个大问题，华夏民族原本是一个充满了创造力的民族，曾经创造过这个世界最辉煌的先秦百家时代。在前世的时候，李岌一直是坚持认为先秦时代的华夏文明，应该领先于整个世界至少二百年的时间。
可是自从有皇帝这种恐怖的物种出现后，为了巩固自己的统治，华夏历代的皇didu在孜孜不倦地毁坏着这个古老的文明传承和延续，期望让自己治下的民众重新回到过去的奴隶时代蒙昧顺从的状态里。
自从始皇帝时代开始，华夏历代的皇帝就开始喜欢了使用焚书和的方式来禁锢底层民众的思想，许多先人伟大的发明和创造都就这样被湮没在了历史的尘埃里。
华夏民族的传承断绝是五代兴唐(准噶尔刀王)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook55479/28382265/