从巴里亚里多德的托雷多有几条不同的路线，如果并不是那么着急，而且想让自己舒服些可以选择坐船顺着杜罗河的支流一路向下，在一个叫阿维拉的小城登岸赶一段陆路，然后再走水路直达托雷多。
这条路上虽然要有几次倒换水陆行程，但是好在大多数时候都可以舒服的在船上度过。
而另一条路就有些辛苦了，顺着从巴里亚里多德到老克拉维亚镇的大道一路走下来，然后转而向南，这条路会经过马德里，很多想在那里做生意的人会选择这条路线。
亚历山大六世的车队就是走的这条路，他们先是沿着大道向东南前进，然后在老克拉维亚镇暂做停留，然后队伍跟着很多刚刚从马德里大赚了一笔的商人一起向着托雷多前进。
教皇会选择这条路线是和亚历山大仔细商量过的，尽管这条路未免有些辛苦，可是因为沿途都是城镇，而且整条路都恰好是在卡斯迪里亚最繁忙的地区，所以这就让他们安全了许多。
亚历山大并不能保证卡斯蒂利亚或者是阿拉贡人会对教皇有什么太多的敬意，事实上这个国家掌握教会的是国王，这是曾经让亚历山大一直奇怪为什么新教没有在西班牙出现，毕竟从统治的需要和环境来说，西班牙更适合出现如新教这样可以与教廷分裂抗衡的地方教会势力。
可是结果却是德意志的那些王公们迫不及待的用新教为自己的统治加了冕，现在想想，大概正和伊比利亚始终受着东方文明的影响，还有新大陆带来的巨大财富让他们完全沉浸在轻而易举就可以获取权利的兴奋之中有关。
所以西班牙毫不珍惜的任意挥霍着这个上天赐予他们的宝贵机会，直到后来英格兰人成为了与他们在海上争夺霸权的强敌。
亚历山大六世在萨拉戈萨的布道怎么令斐迪南满意，就怎么让伊莎贝拉不满，同时这个布道也深深刺激了众多视卡斯蒂利亚王权高于一切的贵族们。
这些贵族有新有旧，并非只有巴里亚里多德才会有人对亚历山大六世心怀敌意，即便是在托雷多这样的人也并非不存在，所以为了安全考虑，他们避开了虽然舒适却不太安全的水路，毕竟在一个陌生地方，把所有人寄托给一条来历不明的船是很不聪明的选择。
教皇的队伍沿途受到了热烈的欢迎，普通民众对于教皇的崇敬还是值得信赖的，一路上很多地方的人恭敬的守候在路边，等待的教皇队伍的来临，然后人们会纷纷跪下，用最恭敬的态度迎接上帝在人间的代言人。
亚历山大六世多少找回了些之前被梵蒂冈驱逐时的自信，他甚至从马车里探出身子频频的向信众们招手，然后不止一次的对亚历山大说“这真是个让我激动的时刻。”
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