如果在这么下去，那么历史罢黜百家，独尊儒术的情况便会重演，而儒家也会彻底变成一个只知道内卷，外忍内残的学派，全然失去了革新的动力。
同时，扶苏也打算向墨家、农家伸手，将其中一些经义略做修改，符合于这个时代，这样，墨家、农家也可以广泛传播开来。
而黄老、法家这些学派，素来是只走层路线，只教育大贵族的弟子，这一点，在扶苏看来，非常不好！
当初为了保命的白纸，此刻成为了扶苏说服这些诸子百家巨头的利器。
如果以竹简传播学识，那效率是低的可怜，有了白纸，意味着学识可以进一步传播，扶苏已经打定主意了，回到咸阳之后，便让章邯带着少府的大匠开始将全套的雕版印刷和活字印刷给摸索出来。
有了造纸术和印刷术两样跨时代的产物，可以极大地提高这个时代知识的传播。
扶苏更是清楚的知道，每多一个读书人都是大秦潜在国力的增长，山东六国那些地方欠缺着许许多多的官吏，每多一个读书人，便意味着大秦多一个优秀的官吏。
学成文武艺，货与帝王家。这同样是春秋战国五百年以来的士子风尚，如果有足够的读书人作为基本盘，那么扶苏一直忧愁的大秦储备官吏的问题便迎刃而解。
更为重要的是，扶苏这也是在为未来的科举铺路，要是天下的读书人数都数的过来，那还需要科举么？
在扶苏的初步设想之中，科举的门槛要尽量降低，只有如此，才能让更多的士子通过，而那些通过的士子想要任高位？完全可以，先到地方磨炼几年，然后看政绩再说。
要是学后世，科举之后，高中的只有寥寥数人，还一开始就担任高位，这妥妥的就是要误国的节奏。
而这么做还有一个好处就是可以以温水煮青蛙的方式，不知不觉当中将天下握到自己的手中，因为那些寒门士子都是因为科举进入仕途的，随着这些寒门士子遍布天下，也意味着他这个开创者赢得了所有寒门士子的拥戴。
而那些想要反对的旧贵族，对于那些低等的职位本就看不，等最后反应过来之时，为时已晚，再想狙击，已是无力回天，因为，科举形成的力量已经成型。
只不过，教书育人虽是好事，可凡事一旦和利益牵扯了，如果不加以管制，那么最后弄出来的幺蛾子，那是令人措手不及。
自古以来，教育事业在华夏，就是一件极为神圣和庄严的事，夏有校，商有序，周有痒，都是教书育人的圣地，被历代所推崇。这样的一个地方，一旦发生一些，注定不可能等同于一般事情处理。
况且，扶苏既然决定插手，那么自然会让嬴政对办学进行拨款扶持，这笔款项可不是一个小数字。
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