整副画面直观形象，每一个人物，每一个细节都极尽精细。包括那些贵族、教士、官僚的欢笑享乐，以及底层民众的痛苦承载的表情，都入木三分。
最令人觉得毛骨悚然的，就是桌子上拿天平的怪物，臃肿肥胖，面目模糊不清，像是人形，却又长着狭长的翅膀，锋利细长的前爪，显得十分诡异。
一层一层的围观者全都陷入了沉默，整个画面所表露出的含义，一目了然。
那杆称量金币和美酒的天平，看起来十分刺眼。
作为最底层的民众，这幅画激起了他们内心深处潜藏着的委屈和怨恨。他们就是那些被踩在脚下的凳子，供他们享受着桌上的美食和美酒。
农民起义并非是华夏的特有产物，在中世纪的历史上，也曾出现过多次，例如法国的扎克雷起义；英国的沃特·泰勒起义；以及轰轰烈烈的德国的反神圣罗马帝国群众武装斗争等等。
但是无一例外，全都失败了，所以鲜为人知。
究其原因，其实很简单，并非底层人民心甘情愿被人奴役，而是因为力量悬殊过大。其一，贵族阶级普遍尚武，掌握着充足的军队和资源，农民无法与之抗衡。
其二，各地贵族普遍自治，有善于经营，爱护领民的，也有苛待领民的。两地的生活水平是不同的，一地农民起义，未必能得到附近农民的响应，无法串联起来。
其三，地广人稀，即使有阶级压迫，也不能像泱泱华夏般，掀起波澜壮阔的战争。
人是一种拥有复杂感情的生物，所以，不是农民没有怨恨，不想改变，甘心被奴役，而是根本没办法改变。
一声声叹息在人群中响起，愤怒、怨恨和无奈的混杂情绪，充斥着他们的内心，石碑上的壁画，又何尝不是他们生活的真实写照？
可是，又能怎样？
“侧面，侧面还有！”巴尼怀着一种复杂的情绪，黑着一张脸扒拉开石碑的两侧，同样是简单易懂的画面，贵族阶层的享乐、宴会、歌舞穿插着底层民众耕种、挑水、忍饥挨饿、流离失所……
贫富反差更加的强烈。
“别挖了，伙计。让贵族看见，会惹祸的。”
“是啊，是啊。赶紧埋起来，就当没看见。”
“我觉得上面画的都是真的。”
“真的又怎样？你说啊。”
长久的压抑，让农奴们从心底里惧怕贵族阶层。但巴尼显然不在此列，骨子里还残留着一丝血性，或者一点尊严。
总之，他不在乎任何人的议论，继续奋力的挥舞着铁镐。
没有人离开，围观者反而越聚越多，外层的向内层的打听，内层的压低声音解释，传播速度极快。
“快看，背面好像不一样。”
“是啊，上面的那是什么？”
“看起来是眼睛，还有，三条胡古神的自我修养(敖夜)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook51747/28819914/