第二一五章欺负杨家没人吗<r />
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杨天保突然想起后世拆迁，通过建筑面积和实际面积两种方式补偿，反正他有四种建筑户型，各适配各种家庭。<r />
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杨天保指着早已准备好的模型道“你去给各家各户谈，只要他们愿意咱们这个拆迁补偿协议，就让他们签字！”<r />
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田四喜心中默默的记下这些置换条款与补偿协议。在田四喜看来，杨天保的这个工作任务难度一点都不大，毕竟旧房子换新房子，谁会不同意呢？<r />
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田四喜将杨天保的这个计划，向他招募的一百六十余人传达下去，安德坊还有三百多户，平均分摊下来，他们每人只需要洽谈两户就可以了。<r />
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想法是美妙的，可是现实却是残酷的。在田四喜看来的简单任务，却遇到了冷遇，唐人对卖房子这种事太忌讳了。<r />
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哪怕房子再破，那也是自己的，置换说得好听，可是一旦出现问题，一家人只能流落街头。<r />
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关键是这种好处，却不那么明显。首先，虽然换了新房，占地面积却小了太多，只有不到原来的一半，也没有自己的菜地，更没有果园，将来想吃蔬果，只能去买了，对于百姓而言，哪怕一颗果树。<r />
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那也是他们的财产。<r />
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等田四喜忙活了两天，没有取得任何进展，只能向杨天保进行汇报，不过田四喜担心杨天保会生气，就刻意用市井八卦来吸引杨天保的注意。<r />
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田四喜看到杨天保直接道“小底听到一件奇闻，好叫公子知晓！”<r />
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杨天保端着茶碗道“何事？”<r />
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“前几年东市肖氏布庄的掌柜肖义贵，其妻年过三十，尚无所出，按年龄，他未到四十，也不能纳妾，就在征得其妻同意后，典当一女姚氏为妻！”<r />
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典妻是古代婚姻制度的一种，也算是娼妓的一种补充。典妻往往可分为二种，一种是典妻，另一种是租妻。<r />
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按一般的分法以时间长短来分，时间长的为典妻，时间短的为租妻。这是一种临时性的婚媾形式，放长的也不过二、三年的时间。而时间的长短又往往同孩子生育的情况联系在一起，因为大多受典妻者的目的在于要生儿继嗣，所以在浙江开化一带有称典妻为“借肚皮”，或“租肚子”的。<r />
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典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、送聘、迎娶等环节。所谓“媒证”，乃是典委的中间介绍人，或受男方所托，或受女方所托，将受典双方接上关系，并充当证人的角色。媒证在订立典妻的契约上需出具，若有差误媒证是有责任的。<r />
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