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《七眸》正文 第一百七十章 九鼎

    据史书记载大禹平息水患,建立夏朝后,命天下九州收集各种珍异石与黑铁青铜,用于制造九个大鼎。

    九鼎代表天下九州,大禹命人将天下九州之地的各种珍异兽,山川河流绘于鼎。

    于是九鼎聚在一起可以代表天子,是国家zhèngquán,天子王权的象征,在夏、商、周三朝被奉为传国至宝,镇国之宝。

    在古代曾有严格的规定,只有天子才能用九鼎,各诸侯国只能用七鼎。

    九鼎分为扬鼎,荆鼎,梁鼎,徐鼎,豫鼎,雍鼎,青鼎,兖鼎,冀鼎。

    大禹死时,曾留下遗训:九鼎失,天下分。

    天下大乱时,各路英豪必会为争夺九鼎而展开殊死较量,九州诸侯定然为其点燃天下战火。

    夏朝覆灭后,商朝建立,于是将九鼎迁至于商都殷;周武王伐纣,商朝覆灭,周朝建立,史称西周,周成王又将九鼎迁至洛邑。

    西周后期,zhèngquán开始衰败,再加周幽王贪图享乐,周幽王被犬戎赶下台,西周覆灭;各路诸侯拥立废太子宜臼,建立东周,东周天子被挤到一块小地方,许多诸侯国还小,各诸侯国之间争相继称霸,史称春秋。

    到了东周后期,天下开始大乱,各诸侯国之间为了争夺疆域相互征战,再加外敌入侵,史称战国。

    战国时期,作为天子的周朝王室时常要求助于各路诸侯,天子的作用已大不如从前,已然成了一个摆设,不再是以前的天下共主。

    到了周赧王时期,内斗不断,又分成了西周和东周,此时已是战国时期,经过长期的战乱,周天子已经没什么作用,各诸侯也不用打着勤王的名号行事了,于是秦孝公灭掉了战国后期的西周王朝,将九鼎拉回秦国,从此周天子从真正意义失去的天下共主的地位。

    公元前256年,秦国灭掉西周后,在回国经过途,代表秦国的雍州之鼎跃入泗水,最后只把八鼎都完好运到了秦国,置周鼎于咸阳宫。秦始皇统一六国后,在出巡路过彭城时,派了数千人下泗水打捞失落的那一鼎,甚至虔诚地“斋戒祈祷”,但最终周鼎“弗得”,却让“市井”刘邦发出“大丈夫当如此也”、“黔夫”项羽放出“彼将取而代之”的豪言壮语。

    空悲老和尚将有关九州之鼎的故事慢慢讲完,客栈的茶客看向随意落在地面鼎的眼神越发不同,他们都认为空悲高僧说得必然与这鼎相关,那么可想而知,这汉木鼎的来头定然不小。

    众人心各自盘算的时候,那少年依然大大咧咧地说道:“老和尚,你说了这么多废话,与我的汉木鼎有半毛关系没有?快说,快说,别磨磨唧唧的。”

    “是啊,大师,这位少侠的鼎难道是那九鼎之一?”掌柜的心好,同时也是经不起许多茶客的推搡,于是七眸(弈恒)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook49567/23068945/