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章节目录 第五章 修行与血脉异变

    白安生以自身的底蕴和眼界,结合了造化玉碟的整理优化功能所创造出来的功法由于白安生的境界问题,目前只创造出了第一重。

    饕餮经

    这一重是以传说中的凶兽饕餮为原型所创的,相传饕餮胃口极大且不挑食,无所不吞,在中国神话中是贪婪的象征。

    古书《吕氏春秋·先识》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”

    在《神异经·西南荒经》中也有相似的说法:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,彊者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮。”

    所以就因饕餮的贪食之名,让白安生在创造功法的时候第一个就想到了它。而饕餮经便因此而创。

    这一重功法是整部功法的基础,也是核心!

    它最大的优点便是对于修炼的资源不是很挑剔。即便是普通的米饭也可以用来修炼,只是修炼的速度快与慢的问题了。

    如果以先天灵根修炼的话肯定比以普通饭菜修炼的快的多。

    而且这本功法不限制每次摄入能量的量,如果一次摄入极大的能量的话,它会自行将多余的能量储存在每个细胞中,进行缓慢的强化。若是能量过多的话,白安生也可以将能量导入造化玉碟之中,以备不时之需。

    白安生初步估计,这第一重功法足以他修炼到神力境了!!

    这个世界有着主修真气的练气士,也有着主修本命真元的力士。

    而两者最明显的区别则是在于其攻击方式,练气士比较像中国传说中的方士,主要是靠阵法,法术攻击,形式多变,能让人在不知不觉中伤人。但是缺点也有。便是肉身相对于力士来说极为脆弱,在同等级真气的情况下,往往练气士被力士近身后便再无还手之力。

    而力士则是与中国的武者极为相像,只是中国的武者主要是以内功为基础,技巧为核心,并不十分主张以力压人,中国的武道是融合了中国上下五千年的精神所传承下来的。他不仅仅是杀人之术,更是民族气节的体现。

    而这个世界的力士则是以杀人为根本目的,往往都会以绝对的力量碾压对方。追求万无一失的战斗。所以他们对于技巧的追求悄悄的落后于中国的武术。

    但同样的是他们也有着致命的弱点,便是对于练气士来说,初期的力士几乎就是个肉靶子,虽然相对于普通人,力士的速度称得上是望洋兴叹,可对于一开始就有御风术的练气士来说,这简直就是在欺负人了。

    这练气与力士两者都有九重境界,分别是练气士的开光,筑基,心动,金丹,化婴,元神,出窍,合体,归真。

    以及力士的大力,强力,巨力,蛮力,怪力,齐力,鬼力,神力,奇力。
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