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《长生之理》正文 102.国运术

    所谓“天子龙气”是为何物?

    按照大魏官方的说法。真龙天子自有龙气庇佑,诸邪不侵、万法不灭……同时天子龙气亦是大魏天子代天行罚、握持天命权柄的一种外显形式,是“天命所归”之象征。

    而这所谓的“天子龙气”也的确是有实在功用的,譬如史书中便记载,魏朝第三任皇帝、魏太祖魏鸯之孙魏高宗,当时登基后,便有朝中外戚勾结内侍,犯上作乱……据说当时玉京城内的皇宫四方已然完全为叛军所占据包围,魏高宗几乎是被完全孤立在了深宫之中,结果当日皇宫上空忽然金光大放,降下无数“天兵天将”,将城中叛军尽数诛灭……而前去逼宫的那些叛军首领,也为魏高宗本人一一手刃!

    须知当日叛军首领手下决计不乏将武道攀升到了金身境界的大宗师,然而却被魏高宗这个肉体凡胎亲手斩杀(因魏太祖魏鸯曾留下祖训,魏朝历代皇帝不得习武,因而魏朝皇帝确实皆为肉体凡胎),这若不是真有“天子龙气”护身,又能作何解释?

    然而自上界下凡的李灵犀自一开始便早已看出了这所谓“天子龙气”的真正底细,因而对“魏高宗显圣诛叛逆”这等神仙一般的故事尤为嗤之以鼻。

    按照李灵犀的话来说,这个“狗屁天子龙气”根本没有魏朝百姓想的那么神乎其神,因为其本质上不过就是一种“香火愿力”!

    不错,所谓的天子龙气,居然便是一直为上界百家诸子所诟病的香火愿力!

    与佛家、道家一直孜孜以求的香火愿力同出一源!

    不过钟鸣倒是觉得李灵犀这么武断的论点有些过于偏激,因为以他对香火愿力的了解(尽管钟鸣对于香火愿力的了解几乎全部来自于李灵犀的只言片语),这玩意儿实际上是不折不扣的零和博弈,通俗点讲,便是“一山不容二虎”,你若信了佛,便不可再信道,否则这个人的香火愿力该怎么分?也正因如此,在香火神道修行体系大行其道的时代,各个宗教对于信众的争夺手段实际上是相当血腥的,远不似现今在圣人们划定的规矩下,佛道二教这般一团和气。

    而循着这个逻辑推断的话,若现今大魏皇帝真是以香火愿力为维护自身统治的立身之本,那为何不对国家境内的佛道两教赶尽杀绝?可以钟鸣平日里来的体感看,大魏国境内的佛道两教实际上很是兴盛,便是礼泉镖局内的镖头镖师中都不乏佛道二教的信众,这便显然与香火神道体系中“一山不容二虎”的原则相违背了。

    然而李灵犀却很快对这一点作出了解释,其实原因也很简单长生之理(混沌核心)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook49281/42891525/