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正文 第六八三章 令人疑惑

    其实,袁常许给袁绍的好处也就是之前与郭嘉等人商议的一样,许诺袁绍在迎回天子之后为袁绍表功,请天子封袁绍为大将军,统管天下兵马,开府仪同三司,假节钺。可以说,袁常给袁绍的许诺,已经是让袁绍当半个皇帝了,袁绍又岂会不动心?先前在众人面前说出袁常的请求,只不过是想要给袁常一个合理的借道理由。

    袁绍此人心比天高命比纸薄,有一颗当皇帝的心,却没有当皇帝的勇气。说起来的话,袁绍的行为连袁术都不如。至少,袁术敢公开称帝,虽然没当多久就丧命了,至少袁术付诸行动了。再看看袁绍是怎样的做法?

    袁绍在占据冀、青、幽、并四州之后,拥有几十万军队。随着实力的增强,他的野心更大了,给献帝的进贡渐渐稀少了。有一次,他忽然接到久无往来的袁术的一封来信,信上说:“汉朝的天下早就丢掉了,天子受人控制,政出于私门,豪强角逐,国土分裂,和周朝末年七国纷争的时代没有两样,结果是强者兼并天下。我们袁家受命于天,理应当皇帝,符命、祥瑞都显示得一清二楚了。今日您拥有四州之地,民户百万。论实力无人比得上您的强大,论德行无人比得上您的崇高。即使曹操有心扶衰拯弱,怎么能够接续已经灭绝了的天命呢?”袁术在建安二年称帝淮南,但只过了两年半时间,搞得资实空虚、内外交困、众叛亲离,在走投无路之际,他“慷慨”地表示愿把帝号让给袁绍。袁绍见信虽然不敢声张,心里却是求之不得的。他指使主簿耿苞为自己当皇帝寻找根据,耿苞私下对他说:“赤德已经衰败,袁氏是黄帝后裔,应该顺天意、从人心。”这几句话的意思是,按“五德相生”的“理论”,汉朝是所谓火德(即赤德),火德要由土德代替;黄帝就是土德,而袁家为黄帝的后代,所以袁氏取代汉朝是“天意”。袁绍向军府僚属公开了耿苞的这些言论,僚属们都认为耿苞妖言惑众,混淆视听,应当杀头。袁绍知道时机还不成熟,唯恐露出马脚,不得已令人杀了耿苞。

    你看,袁绍内心很想当皇帝,但是又没有勇气去做,为了避嫌还杀了耿苞,就冲这一点来看,袁绍的失败也是有理由的。

    如今,袁常去迎接天子,苦力活袁常去做,而最终得到好处的大头却是他袁绍来领,袁绍岂会不答应?虽然只是假节钺,但是,在如今汉室衰微的情况下,天子还有能力把这个权利给收回去不成?

    在天子给臣下的权利之中,分别为:假节,平时没有权利处置人,战时可斩杀犯军令的人,这种权利通常是给监军使用的,在没有战争的时候,自然是没什么用处;其次便是持节,平时可杀无官位之人,战时可三国之四世三公(120笑话)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook48101/22396676/