“人差不多都到齐了，那么下面就直接开始开会了。”袁常坐定之后也没有拖拉，直接开口说道，“首先，在会议开始之前，我们要明确两件事。第一，要为我们脚下的这片领土定义一个国家的称呼；第二，我们要明确一个党派的领导。要想推行新制度，这两件事必须先做好。”
“主公，定义国家的称呼何意？”
“主公，党派又是什么意思？”
很显然，袁常冒出来的两个名词，又让众人一头雾水。当然，若是众人明白的话，那坐在主位上的就不是袁常了，领导之所以能当领导，就是因为他说的别人听懂。就如砖家一样，砖家之所以被称为砖家，就是因为他会扔出一堆你听不懂的词语，让人觉得高大上，然后砖家的地位就能确定了。
“国家，是由领土、人民、文化和政府组成的群体，才能称之为国家。社会从最初的部落制，然后慢慢的发展，渐渐的演变成国家。最初的夏朝算是一个国家的雏形，然而，夏朝并非是个完整的国家称号，只能算是朝代，之后的商、周、秦、汉都是如此。所以，在新制度推行之前，我们要先将国家的称号固定下来，从此将延续千千万万年。”
在列强还没有攻入华夏这片土地之前，可以说国家的概念是不清晰、不明确的。直到被人打了，痛了之后，这个概念才渐渐的在华夏人民脑中生成。正因为有了国家的概念，才有无数的仁人志士前赴后继的为了国家的存亡而奋战。
夏朝，是因为夏朝的部落图腾为夏，所以才立国为夏；其后的商朝，则是因为起源于商地，故而立国为商，秦也是如此；周朝的建立是引用了其部落的称呼；而汉则是因为当初刘邦被项羽分封为汉王，故而立国之后称之为大汉，同样的还有隋朝和唐朝。杨坚的父亲曾被封随国公，后来杨坚夺位建立随朝，只不过他认为随有走的意思，会不详因此改用同音字隋，然而，恐怕杨坚也没能想到在他去世之后，随朝没能坚持多久就被灭了；唐高祖李渊也是如此，从唐国公到唐王，最后建立唐朝；而宋朝称呼的由来则是因为赵匡胤曾经在宋州担任节度使，是他发家的起源地，故而建朝之后称之为宋。元、清的称呼也有各自的原因，总而言之，这些朝代的建立不能算是真正意义上的国家，只能说算是王朝。
而经过袁常的解说，众人才知道要定义一个国家原来是有如此明确的区分，主公不愧是主公，连这个都能说的如此在理。当然，他们也没有说出来，不然怕是又要被袁常一顿狂喷了。
“所以，我们必须要有一个国家的称号，诸位有什么好的建议？”袁常素来讲究民主，国家的称号当然是要大家一起开动脑筋来想了。
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