“百家学院？”
“百家学院？”
郭嘉和蔡邕二人皆是惊讶的低呼一声，二人皆是聪慧之辈，从百家学院这个名字，他们就已经明白了很多东西。
袁常微笑着望向蔡邕，肯定的说道：“我想伯父已经从学院的名字上知道小侄的意思了吧？自从武帝‘独尊儒术罢黜百家’始，儒家的发展已经陷入瓶颈阶段。可以很直接的说，儒家如今不仅不能促进社会的发展，反而制约了社会的前进，若是继续如此下去，很可能会造成华夏民族的衰亡。”
袁常的话并非是危言耸听，而是很实在的话。
就说从西晋开始，士大夫阶级竟然以吸食五石散为风。五石散那是什么东西？简单的说，那就是跟毒品没什么区别的东西，可是这些士人竟然沉迷其中。这样的士大夫阶级统治着国家，不灭亡还有道理？五胡乱华将沉迷在声色之中的汉人惊醒，从另一方面来说，也是间接的拯救了华夏民族。否则，若是继续保持下去，或许其他地方的人入侵华夏，那么华夏也许就灭亡了。
而后进入大唐，神医孙思邈指出五石散的危害，五石散才逐渐的淡出视野。大唐是在战火中建立起来的，儒家也经历了沉重的打击。因此，在大唐的时候，儒家并没有什么出彩的地方。然而，到了宋朝，儒家又开始发展，特别是宋太祖赵匡胤的政策，除却谋反的罪名之外，刑不上士大夫，更是给了儒家发展的空间。而后南宋，更是有了程朱理学的发展，对于程朱理学，除了让妇女遵从妇德，给了她们更多的约束之外，简直就是给儒家道貌岸然的外表披上一层皮。
短暂的元朝之后明朝和清朝更是让儒家的腐朽进入巅峰，直到英法联军叩开华夏大门，有识之士留学海外，华夏民族才逐渐苏醒，儒家思想受到冲击，且又有马列主义的出现，儒家这才趋于平淡。
可以说，儒家的思想，除了符合统治阶级的利益之外，对于社会的进步和发展，简直就是在拖后腿。
当然，这并非是说儒家思想完全就是没有益处的。只不过儒家思想一家独大，没有了竞争，使得儒家思想的优点没能体现，反而是缺点得到开发利用。所以，百家争鸣必须提上日程。在和平时期，想要扼制儒家思想的发展有些困难。但是，现在是战乱时代，正是改革的好时机。
蔡邕自然明白袁常的意思，况且，之前在长安的时候，他也从王允的口中知道儒家已经开始腐朽，唯有变革才能拯救。当时蔡邕不认为王允能成功，是因为王允所出的位置做不到这一步。王允必须借助天子的存在，才能实现他的理想。
但是，袁常不一样。
袁常心有大志，而且是不一般的大志。蔡邕从袁常的双眼能够看的出来三国之四世三公(120笑话)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook48101/22047724/