第三十四章
骨子里他是想保住中原民族的血脉与气节。
靖康之耻对宋人的心理打击非常大，延绵到软弱的南宋灭亡，蒙古人把整个汉民族的骨气和文化全都摧毁了，明清两朝都是奴才气，豪门大族都是为自己，没有任何的国家民族气节，底层则沦落为懦弱的两脚羊或乌合之众时的暴民。
但他想不到太好的办法，只有这样扯淡。
历史上党项族被蒙古人灭族，蒙古人南下灭了两个族：党项和完颜氏，后来这两个族裔改变了姓氏或下来一些，那位说这不是还存在吗？其实族群存续下来的都是文化，文化痕迹消失，这个族群就消失了，被融合或者被抹去了。被融合还算是好的，因为作为一个更大的人类文明传承了下来，被抹去则意味着本族文明消失了。
西夏当时已经有汉族人作为士大夫阶层融合进入，辽一朝也有一半汉人，所以这两个王朝如果持续下去，会慢慢与汉文化融合。金人后来也有这个倾向，但实际上野蛮的因素居多，主要还是靠压制汉文化，尤其是靖康之耻对宋人的精神打击是摧毁性的。从皇族到士大夫的女性都被屈辱性的替代金钱送往金国大营，一众大宋男性无法保护自己的女人，这是一种雌化到骨子里的耻辱，已经压垮了大宋人的精神，终整个南宋王朝，除了巴蜀之地骨气刚硬外，江南俗艳懦弱的一塌糊涂。
王帅是看不起这种生存状态和传承的。
但他怎么办呢？
“我只是个医生。”
他骑着马回到杏林郡王府，长久的沉默。
在兴庆府，王氏家族崛起为新贵，附属于王氏的还有梁氏等几个没落名族，现在正依托他起来。问题在于他本身是个闲散王爷，附属的几个家族也未能在军政系统得到重用，只是在商业上谋取财富。西夏利出一孔，以武治国，商人其实地位卑贱，如同大宋一样。如果王帅不能成为朝廷掌握权力的重臣，这些家族也永远出不了头。
这算是不错，王帅起码在兴庆府是被重视的，而在大宋却因一些过于锋芒毕露被士大夫阶层打压。问题在于大宋即使不算是利出一孔，以文控国也是主线，王帅如果是诗文出名，各地士大夫会呵护备至，然而出身于屠夫家，又玩弄所谓奇淫技巧，就被鄙视且警惕了。
大宋在这上面吃过很多苦头，早年间一些落第儒生投奔西夏就成为名臣，一方面说明大宋人才之多，另一方面也说明其取材的标准出了问题。
王帅的苦恼则在于，如果扎根于西夏，是有概率由谋略进中枢，实际上目前的状态就有点眉目，只是王帅自己没有行政军事才能，所以仅仅以几次策略，兼神医的角色获得贵族身份。如果在重庆扎根，也只是从商行医，到目前为带刀穿越大宋(普吉岛王老爷)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook47340/21966303/