在彩陶陈列馆里面，向南足足待了一个多小时，这才和钱昊良一起离开。
在这一个多小时的时间里面，他对古陶器又有了新的认知。
在这之前，他一直以为，古陶器只不过是古代人类在劳动过程中的一个偶然发明而已。
作为古代人类的一种过渡时期的生活工具，它相对于造型更美观、材质更坚硬的古瓷器而言，古陶器并没有发挥到太大的作用。
在古瓷器出现之后，古陶器就逐渐地被历史给淘汰出局了。
直到今天，向南才发现，实际上，古陶器在古代人类的生活和劳动中，占据着不可替代的作用和地位。
不说其他，就说古陶器的纹饰，它不仅体现出了古代人类高超的绘画艺术，而且还蕴含着大量与生产生活息息相关的历史讯息。
实际上，无论是古陶器还是古瓷器，他们在不同的时代，都有不同的风格表现。
了解了某一个时代的纹饰特征，这对于向南修复这一时代的古陶瓷器物，是有很大帮助的。
从彩陶陈列馆出来之后，钱昊良就笑着对向南说道：“怎么样？走了这一趟，收获很大吧？”
向南点了点头，一脸感触地应道：“是收获很大，最起码，我对马家窑文化彩陶的了解，就加深了不少。”
马家窑文化彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。
这一个时期，制陶工艺已开始使用慢轮修坯，并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。
实际上，在马家窑文化之前，距今约7000年左右出现的仰韶文化，才是华夏新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。
仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，多为细泥红陶和夹砂红陶，灰陶与黑陶较为少见。
其装饰以彩绘为主，于器物上绘精美彩色花纹，反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。
造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等，最为突出的是双耳尖底瓶，线条流畅、匀称，极具艺术美感。
马家窑文化彩陶，继承了仰韶文化爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。
这一趟来京城，意外发现了华夏农业博物馆里的彩陶陈列馆，向南自我感觉收获颇丰，至少以后在修复古陶器上，他的把握又增大了不少。
文物修复，虽然说只是简单地将破损的文物，在不破坏它的历史风貌的情况下，尽最大的可能还原其本来的面目。
但实际上，如果不懂得这件文物当时所处的时代特征和我为国家修文物(十三闲客)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook46764/23039760/