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《元始玉箓》正文 第七百零七章 奥萨维托之路(求推荐,求收藏)

    神祇,是这个世界最尊贵的存在,而神祇的根本,出去神性和神格之外,便属神职最重要。

    而神职的基础,则是一个又一个领域。

    因此,对于任何一位神祇而言,领域是他权能的根基,一个神祇拥有的神职内部通常会包含好几个不通过的领域。例如晨曦之神,祂的根本神职就是,而祂所触及的领域却不仅限于此,还包括了、、等等。

    这些领域是神祇抽取信仰的重要依靠,因此这个世界的神祇会有很多的延伸领域,一个强大而古老的神祇甚至会根据自己的根本神职,延伸触及到数十种的领域。这样的做法,一方面是方便祂在恰当的时机直接夺取其他神灵的神职,补充自身,另外一方面也是为了填补自身神职的缺陷。

    其中最典型的就是精灵主宰者,这位精灵族的主神,就有二十多个领域,其中以作为核心,包容、、、、、、、、……

    因此,在这个世界想要封神,最基础的事情就是凝聚一个根本领域,并且将其升华为神职。而根本领域的选择,对于任何一个试图封神的人来讲,都是重中之重。

    毕竟神祇的领域虽然非常强大,却也有着相对的限制,他们在生命烙印成型,神格神职融合的瞬间,也会将自身的阵营、领域固定,很难在进行较大程度的更改。

    例如元清微,现在明面上就是以领域作为根基,延伸领域有、、、、、。而实质上,有着天仙境界打底的元清微,早就领悟了、、、、、,之所以没有摆放出来,也只是为了麻痹其他人,降低自己作为域外存在暴露的可能性而已。

    ‘所以,在无法准确表述自己根本领域的情况下,与其贸然的传播信仰,吸收纯粹的信仰愿力,还是针对理论的泛信仰更适合我啊!’

    感受从虚空之中汇聚而来的信仰,他眼中浮现出一丝丝的笑意。

    作为元始道大成,划分八大仙道之人,元清微对于神道的了解,在这个世界也是数一数二的存在。他非常清楚,这个世界的信仰之力,本质上就是畏惧、服从、尊敬、仰慕等精神或者灵魂力量,借助神名作为坐标,汇聚到对应的神祇身上。

    这种做法有利也有弊,好处很明显是有着明确的坐标,能够最大程度的吸收信仰,并且还能够为日后复活提供绝对的坐标。坏处也很明显,大量的情感汇聚,足够扭曲一个神祇的本性,毕竟这一方天地终究是在多元之中。

    而多元宇宙内一切灵性的流出是太上道祖,当从灵性之中衍生出的信仰汇聚到一定程度的时候,自然能够引动一定道祖的威能。

    这样的伟力,不是这个世界任何一位神祇能够对抗的。

    最典型的例子就是曾经诸神之中的第一人,被称为命运的亲儿子的暗日王子,在元始玉箓(一炁化三清)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook46273/29006672/