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<h1> 正文 第六章 论*出的祸</h1>
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面对那边一百多张死人脸，温去病心里咒骂不休，但偏生还得要装出一副羞惭悔疚的模样，生怕嘴脸难看，刺激到对方，更难善了。
不过，这也确实是一笔糊涂帐。
严格来说，这其实是论法的意外事故。佛门辩*法，下者靠辩才，上者各展神通，说得好听是各自试演，其实就是比武，而拳脚无眼，打出问题，甚至把人活活打死的，也所在多有。
哪怕只是动嘴皮辩论，也不是百分百安全，碰上对方伶牙俐齿，句句刁钻，另一方又年高老迈，受不住刺激的，很容易就眼前发黑，大口鲜血一喷，直接把命丢了。
因此，论法就像上擂台，基本共识，大家要坐上蒲团对辩，都应该要有签生死状的觉悟，挑动对手怒气，本就是辩论的旁门技巧之一，不光彩却也未必违规，佛门本就讲究禅定修养，轻易被挑动情绪，动辄喜怒，只代表本身不成熟，至于被活活气死，绝对是活该。
基于这个考量，弥勒活佛在论法中被自己“激死”，金刚寺绝对没资格找自己麻烦，更别说，自己不是侮辱刺激，而是给了他点化，令他由迷惑而生悟，坐入死关，这绝对是修佛者的大喜事，哪怕因此圆寂，也是羡慕都羡慕不来的缘法，不是坏事。
自己甚至敢拍胸担保，假若弥勒活佛在此，绝不敢拿这事向己问罪，跪地向自己道谢都还来不及。
……遗憾的是，弥勒活佛他不在啊……
……不，其实他还在。
温去病略带心虚，看着那尊闪闪发光，益发显得神圣的金像，也不晓得化为金身的弥勒活佛，能否感知外界种种，但就算能，也肯定没能耐开口了。
而自己则要以凶手的身分，面对金刚寺一众苦主……
如果在其他世界，情况会简单一点，遇到的佛门高僧，真正有高僧风范，但金刚寺得到佛门传承，为时不长，仅仅一年多前，他们还是纠合起来练力气与瑜珈的肌肉男组织，现在遇到了事，寺里这些老老少少……像江湖大佬多过佛门僧侣。
在温去病眼前，众僧横眉怒目，年轻的摩拳擦掌，就算是那些年长的，都把袈裟扯脱半边，露出肩膀与胸膛。
……不愧是大地第一的健身集团，年轻人和中年人就不说了，就连看似瘦小干枯的老僧，一露起胳膊，也瞬间能鼓出钢铁般的虬起肌肉，威势慑人。
看在温去病眼里，这场面着碎星物语(罗森)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook3932/4142278/