我顺着那周密的目光，看向了莺歌岭往东延伸而与之接连的“遮根猜”山岭。
“遮根猜”这三个字，在我们听起来是比较生僻而拗口的名字，但是东子却告诉我们说，这是因为这三个字是源于满语，意思是“吉祥如意”。
相传，克林将军富俊登此山顶叩祝万寿，礼后改名为“嵩岭”，又称“天门岭”，据丁谦《唐书北狄传考证》载：“天门岭为今嵩岭，俗称遮根猜岭。”
望其山脉走势，波澜壮阔，高俊挺拔，满山苍翠，万木峥嵘。这座山岭从古至今就被称为一座“聚宝盆”。
东子说这里是个天然的大动物园。许多珍禽异兽栖息此地。
清初，居住在这里的满族人将豹花海青称为禽中珍品，送住京城，作为贡品。著名的东北虎、花豹、黑熊以及野猪、狐狸、犴鹿、獐狍等或出没于密林之间，或追逐于悬崖峭壁之侧。这里还盛产药材，有人参、黄芪、五味子、赤芍等。
但是……我眉头一紧，除了物产丰富之外，这遮根猜山岭的龙气要远远的高于莺歌岭，换句话说，这遮根猜岭还聚集着一处“小龙脉”。
《陆判手卷》在风水一章当中，详尽地记载了有关于龙脉的诸多事宜：“龙”是山峦的意象；“龙脉”就是山脉，确切地讲是山脊线。
自然界的山脉，起伏屈曲，远望其山脊线，形似在地平线上飞舞奔腾的“龙蛇”，是一种对起伏地形的形象描述。
而《地理指蒙》中云：“指山为龙兮，象形势之腾伏”；“借龙之全体，以喻夫山之形真”。又称：“土是龙之肉，石为龙之骨，草木是龙之毛”。
“觅龙脉”一词，就是指考察山脉的起始、终止，观察山体的走向、起伏等，这实为现代地形、地貌学中的内容。风水学中称此种做法为——寻龙捉脉！
当然想要觅得龙脉也并不是一件简易之事，首先要做的就是寻找山脉的起始源头，按山势的发脉分支大小，进行逐级分类。
《陆判手卷》有云：“龙犹树，有大干、有小干、有大枝、有小枝”，说的就是山脉按大小逐级分类。
所以倘若要观察这隐匿在遮根猜山岭当中的“小龙脉”，还需要探寻其源头，才可以得知。
而此时，周密仍旧死死地盯着那遮根猜山岭，我仰望其上，血红之气在眼底蔓延，但我心底自知，这全然不是那阴煞戾气，而是一种隐隐悬于空中的“龙气”。血瞳开，透万物，自然和我的心意都是相通的。
而此时，我也感觉到夹克的内兜处，嘟嘟的雕像震动了一下，或许也是因为嘟嘟在其中感觉出这龙气缭绕的感觉了吧，这都是天地间的正气，而嘟嘟由于在泰国受到佛法加持，这种龙气对于他自然有很好的孕养作用。
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