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《天道归墟》正文 第七章——太虚无道经

    龙御宇看着那脑海中出现的《太虚无道经》,看起来似乎是一本功法,那鼎看起来不凡,想必拿出来的东西也不错吧,龙御宇暗自想着,本来打算到了玄通境后修炼家族的玄级中级功法,如今看来就不用了,暗自决定后,龙御宇便开始修炼那脑海中出现的《太虚无道经》,见开片写到;天地混沌,始于无极。混沌阴阳,乃成天地。下者为阳,上者为阴。天地无极,成于五行。五行并驱,鸿蒙成形。天地相分,大道初开。灵气贯通,太虚明经。天道昭昭,道大虚静。无为无始,无明无形。道法自然,抚育生命。故人存于天地,皆因道始。纳灵修真,故修真者学道修行,求得真我,去伪存真,动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙。故修真者必胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,百折不挠,海纳百川,无欲则刚。故非大毅力,大智慧,大功德,大机缘,大心性者,不能得永生也,须知长生非永生也,不可混为一谈,否则道心蒙尘,必入心魔。故修真者,本求于道,可顺?可逆乎?道本无也,其性虚无自然纯粹简单清静无为柔弱不争,故道存于万物,可有,亦可无,道存于众生而当人不自知也;如日月无人燃自明,星辰无人列自序,禽兽无人造自生。风无人扇自动,水无人推自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己。道不生不灭,无形无象,其大无外,其小无内,无所不包,恒古不变。其始无名,故曰之为道,大道泛兮,其可左右,故心中所执便为道,可应天生,亦可逆也,因道无而虚......

    龙御宇静静地感受着《太虚无道经》带给他的感受,体会着自己理解的道,在这寂静的山谷里,无人打扰,理解并体会着自己的道,三天,龙御宇进入着忘我的状态,无为无心,无因无果,三天后,清晨,当一滴露水滴在了龙御宇的头上,龙御宇慢慢的睁开了眼,静静的看着山谷的一切,静静的看着自己脚边的那几株草,草在寒风中矗立,虽不茂盛,叶子还泛着枯黄,但它依然顽强的生长在那,其实,着何尝不是一种道呢?道存于天地,万物皆是道,龙御宇缓缓的吐了口气,说道;“若人真要明道,先离道名,既离道名,即无见解。既无见解,清静自然,唯有体会,既有体会,体道同一,体会已过,体会不存,体道已同,已无同与不同,无彼无此,无我亦无道,身体自己如此,名为得道。实无所得”三天的感悟,龙御宇体会着《太虚无道经》带来的感悟,突破玄通二境而浮躁的灵气,也平息下来,龙御宇站在山谷中,无声无息,像平静的湖水,风拂过,也不天道归墟(十年何期)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook36745/16877601/