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《九天猕影》正文 第一百二十四章 六耳聆音

    “世间凡者修炼,以融合三魂七魄化为元神为法门,你虽身具天生的元神,但却只是一具肉体凡胎,况且修炼时日尚短法体未成,尚算不得地仙。

    凡界有灵气、妖气、煞气、魔气和仙气,据其吸纳之气和修炼功法法术不同,可修成灵体、妖体、煞体、魔体和仙体这五种法体,也就是世人所称之灵仙、妖仙、鬼仙、魔仙和真仙。

    吸纳灵气修炼而成的灵仙,具有强大的魂魄和极高的灵智,但却无法避免生死循环,必将遁入轮回。

    鬼仙法体乃聚煞气修炼而成,但因其始于神魂恶念,极易因恶念消失而溃散。

    而聚纳妖气、魔气修炼法体虽然功法修为精进,但因其修炼之法偏于极端,修炼者性情孤僻暴虐,易使元神陷入万劫不复之境地。”

    “孙儿绝不会行妖魔之道”吴影听到此处,坚决地说道。他对魔道恶行早已听闻许多,甚至对魔道产生了厌恶之感,至于妖道妖法虽兼有吸纳灵气修炼者,但那种执意孤行或心智略逊的性格,也并非他所愿。

    老者点点头继续说道:“你能心向善道,我便传你纳声之法,助你躲避灾祸”,老者之所以如此传授指点其技艺,正是因吴影心向善道,假若吴影曾借助过煞气、妖气或魔气来修炼法体,自是逃不过老者的耳目和感知。

    吴影正疑惑何为纳声之法时,老者却问道:“你的聆音之术修炼的如何了?”。

    “回爷爷,若是以普通听辨之法,可听辨二十里,若是以全力听辨,暂可听辨百余里之地”,吴影回道。他所说普通听辨,是未施展六耳的情形,而施展六耳全力聆听后,便能听辨一百五十里远,但在老者面前,他不敢自大。

    “此至二十里内,有多少株黄栌,多少株松柏?”老者继续问道。

    吴影闭目倾听,片刻后答道:“黄栌一百五十三株,松柏一百八十二株”。

    “此百里之外,望石之北,风往何处?”

    “清风徐徐,时而强时而虚,应是山涧微风,西来东往”。

    老者又问道:“距此一百二十步之松柏,其有多少颗松果?多少只蝇虫?”。

    吴影这次幻化出六耳,并用了许久才有些不敢确定地回道:“松果七十八颗,蝇虫……蝇虫三十四只”。

    老者满意地点点头继续说道:“凡世间的地仙修炼者,元神如似初生幼婴,并不稳固且随时都有散化为三魂七魄的可能,所以必须寄附于法体,但却能感知二十里内善恶,探知方圆百里,更有长于此法者,探凡物俗形于二百里外。

    元神初成似孩童者谓之天仙,可无需寄附于法体,遁形于虚空、神游于天地,感知险祸于百里,探凡物俗形五百里。而你虽今虽然可听辨百余里,却只能以动寻声,难躲无妄之灾。吾九天猕影(石灵一梦)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook36653/16866673/