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《图腾说》正文 第四十一章、五行之说,老祖遗稿

    众人扶着熊山回到了地宝堂偏院,只留一名巫师看护,啊蛮则被左祭司喊到了自己房中,显然,是有要事要相询,却并没有叫熊满一起。

    “蛮儿。”左祭司自往上首一坐,温和地开口道,“你的太岁圣术如今修炼至境界了?”

    “魂咒境。”啊蛮不敢隐瞒。但其实魂咒境他始终不得其门而入。

    “自老祖以来,你是第一个步入魂咒境的。”左祭司叹道,“天地之力分五行,另有诸多异灵力,我等苦修巫道,谓之巫力,实则,天地之力,并无定形。”啊蛮修行年浅,哪里就想得这么多?又听左祭司道,“天地异兽,依五行而生,修五行之力,多专攻其一,不能俱全,我等巫者,修行图腾之术,亦只得其一二,不能全也。”这啊蛮却是知道的,不管是哪种圣术,都是分五行的,比如他的太岁圣术,修出来的就是木系巫力。他能御使五行之力,靠的却是灵婴。

    左祭司又道,“然而,你也看到了,五行俱出,威力奇大无比,而且五行俱全,天地灵力为之增益,可使一巫者甚至发挥出巫师的实力来。天地五行,各占其二,又杂有各种异系灵力,如风雷等,我等专修其一,指使的,不足天地灵力五分之一的威能,凝聚速度亦无法相比,这点,你应该看到了?”

    啊蛮正仔细听左祭司讲解,虽然不甚明了,但有一件事他是清楚的,就是灵婴凝聚天地灵力,不仅五行俱全威力大,而且凝聚速度十分之快。其实天地五行掺和在一起,专修一系的巫者凝聚时,往往只抽其中一种,想要凝聚出威力足够的巫术,自然是比不上直接凝聚五行灵力者了。听得左祭司下询,忙点点头。

    “老祖当年何等人物,竟开创了这等五行俱全的圣法,若不是修炼不易,恐怕会震动天下!”左祭司道,面露惊叹,对自己族中老祖的风姿十分向往,“蛮儿,如今你既然修炼有成,我这里有老祖遗稿一份,你可仔细揣摩,我虽然曾拜读一二,但修行不通,只能望洋兴叹而已。”说罢,左祭司从怀里取出一个兽皮包裹之物。

    “谢寿爷爷。”啊蛮拜谢,方才接过。

    “这是大祭司临下山前交给我的,嘱咐在合适时机交付于你,只不知是否正当其时了。”左祭司叹道,“你且去吧。”

    “是,寿爷爷。”啊蛮恭敬地行了一礼,然后就开了门,退了出去,心中好奇这老祖遗稿,便自回房里,打开兽皮,里面却又是一卷皮卷,卷上笔迹尤新,显然翻抄不久。原本的老祖遗稿,本来与仓颉体不一致,是大祭司费数年之功,方才转译而来,毕竟仓颉体其实亦演化于远古的甲骨文记事的。两者虽然有异,但大体相同。

    啊蛮打开,看到的却是仓颉体,开篇三个字,却图腾说(银珠猫妖)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook35878/16796858/