巫术乃远古时期，人类在日常狩猎、采集食物的过程中，目睹天地间发生的各种奇异景象，百思不得其解，随而敬畏自然，认为暗中有神灵操纵一切，由此产生了巫术，借以沟通神灵，祈求消灾赐福，进而有专职巫师出现，其后总结举行巫术时的得失经验，发展成熟，成为一套世代相传的法门。
自上古三代以后，黄老之术渐起，诸子百家争鸣，追求长生不死、神仙之术的方士愈来愈多，此时巫术已逐渐衰落。方仙道乃道门前身，其修炼之术尚未形成体系，行气内炼法门仅在少数人中流传，方士多以医药、星辰、堪舆、五行、仙方、灵草、黄老之术为主，主修灵魂离体之术，借以沟通神鬼，祈求延年不死。虽说如今方仙道门已经衰落消散，但其各类修炼之法却是流传下来，各自衍化成类。
萨满巫舞之术，乃是远古巫术的延续，流传在北方少数民族之中，其人多居于深山密林，草原沙漠，与中原地区交流甚少，民风彪悍，生性淳朴，族中世代相传萨满之术，自然保留了上古遗风。
巫师修炼灵魂出体之法，除调息行气、静心绝思、祈祷神灵外，跳神亦是很重要的一种方式，借助鼓铃之音，震动调节天地气场变化，全身跳跃运转血气，渐渐使人达到茫然不知的虚无境界，使得魂魄出于肉体之外，从另一面来认识此方世界。
木石站于人群旁边，暗自静静观看巫舞之法，见不断有人上前询问击鼓之人，击鼓人逐一答复。
少顷，人群散去，木石急步上前，拱手行礼，询问一番，原来跳“巫舞”的乃是一对夫妻，居住在村镇之中，此村名曰“太蒙”，自古居民颇多。
巫舞夫妻见木石衣着朴素，面现病态，不像是为非作歹之人，又无处可去，便将他带回家中暂居，偶尔也能帮他们打打下手，搬运器物。
木石有意习学“巫舞”之术，自是暗中欣喜，跟随二人来到一处民居，居于门房之内，暂时居住下来。
巫舞夫妻本是农家之人，家中无有积蓄，依靠家传小道之法养家糊口，平日待木石颇善，未有丝毫责难，又知木石乃流落他乡之人，想来生性命苦，便待他如同家人，无所不言。木石平日跟随二人在附近村落来回奔走，巫舞夫妻借助“巫舞”之术替人答疑解难，虽时灵时不灵，所幸并未有什么大错，倒也能谋取少许钱财，勉强渡日。
随着木石在村镇居住时日渐久，巫舞夫妻自行将跳神法术传授于木石，其法并未有什么神秘之处，只是依靠个人领悟，随心跳跃，任意舞蹈，能出神则出，不能出神谁亦无法，此乃天生性情造成，或是缘法所致。
木石自学得萨满巫舞之法，整日在院内闭目跳跃，相比通背五行猿跃式草珠子(豳木)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook34150/16618080/