隐龙山作为释僧们心目中永恒的圣山，是除伽罗城之外，又一处朝圣者向往之地。中土三大宗教之一的天释教总坛——隐龙寺就悬挂在山间峭壁之上，犹如一条蜿蜒盘旋的石龙直上云霄。
孤峰周边的地形是一片广袤无垠的平原，给人一种强烈的违和感，这座山就像是从天而降的巨石，砸坏了平整的地表。实际上也确实如此，此山的形成还得从一块集天地之灵念，吸两界之精华，凝天释教创始祖师百年执念的灵石说起。
相传五百多年前，隐阁晏家的先祖晏道为超度深受诅咒困于隐界的亡魂，悟出了“生灭由天，寂灭在人”的释迦之道。至此改名为“道晏祖师”，来到伽罗城潜心钻研各类典籍，以修习“度魂之术”。
然而，隐阁晏家保管的训世正文是一本极难弹奏的钢琴曲谱，连博学多识的道晏祖师也无能为力，经过多次尝试未果之后，他只好将毕生之愿交由后人来完成，把剩余的精力投入宣扬天释教的事业上。
天释教创立之初，正值伽罗国被外国势力入侵最频繁的时期，虽然伽罗国的勇士们以不惧牺牲的教义精神成功击退了所有侵略者，但是战争也摧毁了伽罗城的天释教总坛，使得百姓们怀疑是天释教给自己的国家带来了灾厄。
道晏祖师和门下弟子从此颠沛流离，在世界各地传经布道，很快召集了一批信仰道经的释僧。当他带着亲自编撰成书的《释迦真经》返回家乡，却惊讶地发现，当年那颗被他埋在土里的隐界灵石，竟然化为一座高耸入云的山峰。
众人认为此乃吉兆，建议道晏祖师在山上重建天释教总坛。道晏的徒弟给此山取名为“隐龙山”，意为：来自隐界真龙之地的灵石。
工程刚开始进展得很顺利，但是每到夜晚，山中都会响起亡灵的哀怨声，导致后来听信闹鬼传言的工匠都不太敢靠近隐龙山。
直到罢工愈演愈烈，道晏祖师才回忆起发现这块灵石的过程：它躺在隐界天兆城大教堂顶端的天台上，下边是台破旧的黑色钢琴，每当他弹奏“度魂曲”时，这块石头都会发出凄厉、悲惨的叫声，非常恐怖。
为了破除迷信，道晏祖师决定在夜晚亲自开凿山石，他用灵能感知鬼魅之音最强烈的一块岩石缝隙，在那里用铁锤使劲一敲，结果却现出一个外观呈圆球状的银色铜铃，当他清理完铜铃上的碎石，山中的怪声亦随之消失。
此铜铃就是七神器中的顿悟之铃，此铃的神力给予道晏祖师的后人显赫的地位和无尽的财富，使他们沉溺于名利，忘却了创教的初心。从此，天释教和隐阁晏家分道扬镳，为彻底断绝两家的关系，从第二任释迦起，立下教规：历任释迦都必须是众僧一致推举的门下弟子。
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