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《爱和人和弑神》正文 第十九章:社会数学

    黄欢坐在火车上,望着窗外,还是一样的景色。但相隔几个小时,看来却完全不一样。黄欢此时的心情真的难以形容。列车上只有他一个人。他不停的变化着姿势,一只手搭在上唇上。

    列车把他往葛蕾家那个方向带。没错,只是往那个方向,而且是“带”。因为也许他可以乘坐这列列车到葛蕾身边,又也许他将永远的离开葛蕾。

    窗外的景色无法使他的心情平静下来,不过此时黄欢却有点理解葛蕾为什么说窗外的景色是美丽的。虽然他并未感觉到美丽,但他忽然改变了以往对自然的看法。自然并不是独立于人而存在的,自然和人是浑然一体的。你有什么样的心情就会看到什么样的自然。葛雷说自然是美丽的,因为她的心情总是很美丽,而此时自己看到的自然是什么样的呢?

    黄欢无法描述,也无法确定。他眨了一下眼。

    很多片段从他心中划过,各个时期的都有,不按时间顺序出现。儿时的片段会和现在的片段夹然而来。他的记忆好像火山喷发一样,也许是感情太过激动。

    黄欢仰起头闭上眼,他想整理一下思绪,让自己的思想可以指挥自己的行动。坐上这列车,完全是情感主导的。他想在临行前,再见一次葛蕾,再照顾她一次。

    但黄欢发现这是徒劳,思绪依然很混乱,思想无法集中。罢了,罢了,就让自己先这样吧。

    毕竟自己终于可以参军了。

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    刘翔一说起第九区的社会问题,就滔滔不绝,看起来完全像个社会活动家,而不是一个高级工程师。刘翔喜欢用数学的角度来看社会问题,他发现如果把人类简化为单纯的几个构成要素,数学原理一样可以解释社会问题,并且能预言社会的未来。

    说着,刘翔就拿出一支笔在稿纸上演算起来,黄欢不禁有点佩服刘翔,居然能用数学原理来研究社会问题。

    “首先我们把人类简化两个要素:自私和虚荣。然后赋予自私和虚荣数学意义,数字的或者几何的。当然,在这之前要找到自私和虚荣间的关系。人类是一种群体性的动物,当生产力有限时,他们会选择合作;但当生产力被解放后,他们又会互相残杀。而随着人类变的越来越文明,互相残杀的方式就不止于单纯的肉体杀害,爱慕虚荣是其中最简单且成本最低的方式(或者叫互相攀比)。”

    “在我这个理论中,生产力是个界限;人类处于不同生产力阶段时,他的自私程度和虚荣程度都是不一样的;总的来说,生产力越发达,人就越自私,越虚荣。”

    “不过,自私和虚荣还只是外在表现形式。它们的内在是什么?”

    黄欢只见刘爱和人和弑神(阿鬼老鹰)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook29202/15017473/