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章节目录 第1203章 婆娑世界!

    “飞升?你确定是飞升?”wǎp.kāΝsHμ⑤.net

    陆虎突然想到了一件事,刚刚自己意识回归的时候听到原木说混沌的目的不是统治世界,而是为了飞升,那他有没有可能来到这个世界?

    而且原木说他也是一样可以飞升的只是一直在压制自己的境界。

    那自己还用回去吗?

    在这里是否可以等待他们的到来?

    可除了原木其他人也可以吗?

    陆虎此时心中翻腾着,世界与世界如何链接?

    自己肯定不是飞升上来的,这一点毋庸置疑。

    “那如何才能飞升?又或者说是如何才能到达这个世界?这个世界又是如何存在的?”

    陆虎问道。

    黑龙蛊想了想,虽然不知道主人为什么会这个激动,但还是为他解惑。

    “在梵语中,"世界"一词原来含有时间与空间的双重意义。”

    《楞严经》说:"世为迁流,界为方位。汝今当知:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界;过去、未来、现在为世。"看書喇

    《金刚经》中也有"四维上下"的说法。

    “佛教指出从空间上看,宇宙是没有边际的。”

    “从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。”

    “宇宙从哪里来到哪里去?佛说宇宙"法而如是",即客观规律自然生成就是这样的。”

    对远古的人类,佛该怎样说出这些超前深邃的知识体系呢?

    佛将"一个日月所照",称为一个世界。在这里佛用"一个日月所照"来比喻形象而正确的表达了这概念。

    佛指出所在的此小千世界"犹如周罗",也即不仅圆,还带螺旋状。

    再进而一千个小千世界组成一个"中千世界"。

    那么各个世界的演变发展规律又如何?

    佛说:所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。最后,佛说每个大千世界过去、现在、未来皆有佛出世,教化着那里的众生。

    我们所处的世界在佛教中被称为"娑婆世界"","娑婆世界"的过去佛是燃灯古佛、现在佛是释迦牟尼佛、未来佛为弥勒佛。

    "三"的意义

    佛祖之启示"一尘含数刹",从剖析学的角度揭示了宇宙之本象。

    反观"三千大千世界",其中之"三"不是简单的数字之三,而是动生之"三",与道家所谓的"道生一,一生二,二生三,三生万物"之"三"有同理之妙。

    陆虎越听越疑惑,黑龙蛊说的这些和他想要知道的有什么关系?

    “主人,你别急,继续听我说。”

    “佛教里所说三千大千世界的范围包括欲界、色界和无色界等。其中欲界诸天,主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天,称为欲界六天,或直接称为"六欲天"。”

    “假设我们以人类所在为起点,向上天道。”
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