李牧觉得，有些时候人是要无耻一点的。
上辈子只是把《最强的武士》当作一部商业片来看待，可这辈子，自己成功了、思考问题的层次高了、境界高了、看问题也更深更全了之后，才意识到这电影背后所蕴含的另一层意图。
既然你可以极尽谄媚的去给极端武士道精神洗白，那我为什么不能把你黑出翔来？
李牧不管《最后的武士》背后的资本到底有什么不为人知的来源，这部电影在许多维度上都挡了自己的路、挡了自己把华夏文化、华夏精神传递到全世界的路、挡了自己把日本二战真实罪行揭露给全世界的路。
既然你挡了路，还他妈跟我唱反调，那我就真要黑死你了！不把你黑的体无完肤，老子这么大的互联网产业就算是白干了。
而且，李牧这一次已经做好决定，不顾节操、不择手段，一切以把这部电影黑到死为准则，不只是这部电影本身，连带着这些演员、导演，一个都别想幸免！
他不仅要把这部电影的详细剧情全部公布出去，更要想方设法去挑起美国观众的民族主义情绪，潜移默化的引导一大批人接受自己的洗脑，然后让他们自发去抵制这部电影、抵制这部电影的导演、演员甚至是投资、制作这部电影的公司。
李牧要在《最后的武士》还没有杀青之前，把这部电影变成一部让美国人极端厌恶的对象、让这部电影成为好莱坞没有人敢触碰的黑洞！
每一个国家的人都有自己的国家主义以及民族主义精神，所以公众人物、影视作品必须在基于本国或者市场国的国家主义以及民族主义的基调内才能谋求发展，就成了一条商业铁律，比如谁都不敢拍歌颂**的影视作品，因为那样的作品一旦拍摄出来，一定会遭到全世界的排斥。
日本的极端武士道，在战争中所犯下的罪行和**相比并没有什么大的差距，但由于日本政府本身一直在极力逃避战争责任，所以极端武士道精神在全球范围内，远没有**主义那么臭名昭著。
李牧很清楚，《最后的武士》本身就是在极尽谄媚的美化日本极端武士道精神，所以这就是它****的最关键所在，只要自己手段做的精妙，一定可以把它搞成所有美国人鄙夷厌恶的对象。
毕竟民众在保护本国民族主义上的手段和心情是不分国界的，甚至是不分是非的。
比如上辈子日本有几个在华夏发展的影视演员，因为参演了有关日本侵略的影视剧，就被大量日本民众唾弃、排斥，甚至在日本遭遇死亡威胁，客观来说，他们没有做错任何事情，反而是在做着正确的事情，但日本民众在国家民族主义的立场下，连是非都可以全然不顾，这就是国家民族主义的巨大影响力。
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