知识古卷本来就是欧格玛以自己为模板塑造的智慧神器，其通过各种神术与细节进行辨识判断的能力比起欧格玛本人也不差。
既然知识古卷认为进入高塔的红龙，已经达到了唤醒神灵本体的标准，从沉睡中被唤醒的欧格玛自然对红龙的概况心中有数了。
神上之神与至高神最大的区别，在于观察世界的角度与各方面的观念，因为曾经在某个晶壁系接触过一念打落诸神的神上之神“奥”，欧格玛对于这方面的认知与判断还是有点心得的。
被唤醒后就获得了来自知识古卷的大量信息，并借助神职的便利审视了一遍命运长河中其他生命所观测到的红龙的侧面，欧格玛心底就已经将红龙当做是从极其遥远的陌生世界过来的一位神上之神。
面对这种强大程度超出一个次元、只需要一个念头就能将自己从时光长河中抹去的存在，欧格玛言谈中的态度都显得谨小慎微起来。
哪怕这位顶着半神红龙卡萨名头的未知存在，明说想从他的知识神职上切割一部分拿去使用，欧格玛也没有什么被冒犯的愤怒之类的情绪——
他犯不着为了区区一个弱等神力的、登顶几率渺茫的化身去触神上之神的霉头。
毕竟他虽然看上去是独立的，但实际上心灵一直被维持着锚定的至高神本体严格限制着，没有什么独立求生意识的说法，再说神职割裂神职神格被夺，神灵又不会直接死亡。
既然这位红龙卡萨有意收拢这个晶壁系所有神格获取至高神之位，在这并没有太大基业的弱等神力欧格玛，就算放弃这边的化身不会有多心疼——
该头痛的是那些个强大神力巅峰的、知晓一些秘密的家伙，包括他心底始终记着一笔账的龙神艾欧，对此他不幸灾乐祸就很不错了。
但是，即便连化身的存在都可以放弃，有一些东西欧格玛还是打算争取一下的——因为他就像很多神灵一样，在事物认知、观念与情感上努力维持着本体最初成神之前的模样。
欧格玛依旧有很多在意的东西，就像是他神国中数目稀少的、由相性良好的虔诚信徒晋升转换而来的祈并者，还有凡间教会中的主教、牧师等属下。
本体沉睡的过程中，欧格玛也经常分化出非战斗化身，以一名普通吟游诗人的形态在各个位面中行走游历，以这种接近最初的模样来维持心智的正常运转。
这种为了保持本心、避免被神职侵蚀意识变成被神职反向控制的傀儡而形成的习惯，很多神灵都有，就像是没事就待在矮人城市中喝到酩酊大醉的莫瑞根。
在这些游历中，与欧格玛结缘并最终被他划拉到知识教会的人可不少，除非势不可为，他总得考虑下这些还活着的人的前路。
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