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《魔法与科学的最终兵器》正文 16.以神之名义(十)

    欧西里斯抬头仰视着那个东西。

    拥有羽翼的美丽女性雕像,张开双臂和六对彩虹羽翼,摆出宛如拥抱世人的神圣身姿,平静温和的眼睛就这么注视着参观者,展现着符合艺术品身份的美丽高雅。

    母神的雕像。

    居于最高、最显眼的位置,连周边12尊巨龙的雕像也只得屈居其下,以俯首低头的姿态凸显全能之神的至高无上。

    自古代种以降,但凡智慧生命的聚集地,必定存在这类赞颂母神为主题的雕像,各种族将时间、金钱、技艺全部倾注在其中。

    然而,这并非文化,而是信仰。

    文化既不能控制,也没有明确的方向性,是随着时间和世界变迁产生的结果。益处果然不少,但有时会连过去也一并破坏。追根究底,只是人们将这种没有目的、没有方向的现象,冠之以“文化”的称谓罢了。

    相较之下,从一开始,信仰就有着明确的方向,通过意志的不断积累,将自我和集体导向通往神明之路。

    与之对应,全能的母神也赐予众生无限的爱。

    ——以及控制。

    和被严格封锁情报的智慧种不同,古代种们从一开始就清楚世界处于被管理的状态之下,就连手法也大致心中有数。

    毕竟他们一开始就是作为管理运用系统的一部分被制造出来的,知晓一些细节也不值得奇怪。基于这个缘由,龙族长老们对“神意代行者”这一存在的理解也比任何一个种族都来的透彻。

    简单地说。那就像是管理羊群的牧羊犬。

    监视各种族是否维持在母神设定的状态,发现有谁脱轨。立即加以纠正,如果不可能纠正,就要赶在危害扩大之前消灭脱轨者。只要有他们存在,智慧生命就不可能脱离精心编织的栅栏,更不可能自由发展文明文化。结合教会的权势,就能更进一步,用间接的手段去干涉各国的经济和政治。

    经由数千年时间的运作,这套系统已经被充分验证其有效性。直到数十年前,神意代行者李拿度达尔克脱离系统为止。

    在那个时候,龙族长老会都已经开始探讨,如果母神降下旨意,命令龙族编成讨伐部队抹杀李拿度时,该采取何种策略了。但出人意料的是,李拿度被杀死了。被新一代的神意代行者杀死了。

    超越种——齐格菲奥托李林。

    回想这几天以来,和这位母神在人间代理人的接触,一丝阴霾在他心中翻腾。

    “大长老阁下。”

    背后传来恭敬的问候,将思绪转回现实方向,欧西里斯轻轻“嗯”了一声,转过身子。

    “亚尔夫海姆的飞行船已经脱离识别区域。结界重新关闭了。”

    排行第二的长老——那迦用和平日里一样平淡的语调报告着状况,但欧西里斯从貌似平静的音调中听到了不魔法与科学的最终兵器(千年帝国海军上校)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook25004/13719154/